Commentaire Biblique de John Gill
Ésaïe 16:5
Et à la merci, le trône doit être établi, c'est-à-dire le trône de l'Hézékiah et son gouvernement sur Juda, qui était plus fermement réglé et établi après le renversement de l'armée assyrienne, à travers la miséricorde de Dieu lui permettait et à cause de la miséricorde qu'il exerçait parmi ses sujets, voir Proverbes 20:28. HEZEKIAH était un type de Christ et son trône typique de son, et la vision ultime de la prophétie peut être à la stabilité du royaume du Christ; donc le targum,.
"Puis le Christ d'Israël, son trône sera établi dans la bonté:".
Et il s'asseoir dans la vérité; Ce qui n'a pas autant l'intention de la réalité de sa séance, comme sa continuité, signifiée par la séance et la constance et la stabilité de son règne, ou de son gouvernement avec la foi de la foi et de la vérité;
dans le tabernacle de David; ou "tente"; Signification de son palais, ou de la maison à Jérusalem, faisant allusion à son berger avant qu'il ne soit roi ou se référant à l'état non installé de la maison de David; C'était typique de l'Église de Dieu, où Christ se trouve et règne comme roi, voir Amos 9:11 ; Le tagum est,.
"Dans la ville de David; ''.
Jérusalem, comme Aben Ezra:
juger et chercher du jugement; agissant la partie d'un juge juste, fidèle et diligent; cherchant à rendre justice aux pauvres et aux nécessiteux et de rechercher dans la cause qui vient devant lui, de le découvrir et de prendre le côté droit:
et en caressant la justice; Ne pas retarder la justice, la prolongation d'une cause, reportant de la phrase et l'exécution de celui-ci, mais l'envoi du tout aussi rapidement que possible; Tous les personnages, bien qu'ils puissent être trouvés à Hezekiah, mais sont beaucoup plus éminemment en Christ.