Ésaïe 16:9

Par conséquent, je vais abrutir avec le pleurant de Jazer la vigne de Sibmah, ... c'est-à-dire qui, comme il l'avait fait, comme il l'avait fait, les deux endroits avec les fruits d'eux étant détruits par l'ennemi; ou "donc avec pleurant, je vais bewail" (la plupart des lamentations de véhémence, un héberisme habituel) "Jazer", et "la vigne de Sibmah": le prophète représente ici les moabites pleurant plus particulièrement pour leurs vignes, ils étant un peuple accro à l'ivresse , dans lequel leur père a été engendré; Par conséquent, Bacchus est le fondateur de nombreuses de leurs villes, voir Jérémie 48:32 . Le tagum est,.

"Comme j'ai apporté des armées contre Jazer, je vais donc apporter des tueurs contre Sibmah; ''.

Je vais vous arroser avec mes larmes: versez une abondance d'eux, voir Psaume 6:6:

O heshabon et elealeh; peut-être faire allusion aux poissons de poissons, dans l'ancien, Cantique des Cantiqu 7:4 de ces endroits,.

Ésaïe 15:4:

Pour les cris pour tes fruits d'été, et pour ta récolte, est tombé; est cessé, afin de ne pas être entendu; à savoir, le chant et le criant qui avaient été fabriqués par des ouvriers, alors qu'ils rassemblaient les fruits d'été, ou récoltant la récolte, avec laquelle ils se sont amusés et se détournèrent eux-mêmes et leurs collègues ouvriers, et ainsi leur temps et leur travail a augmenté de plus agréablement; Ou bien cette grande joie et criant ils ont exprimé quand tout était terminé, ce dont la nature est encore parmi nous à ce jour; Mais maintenant à Moab, c'était à la fin, parce que l'ennemi avait détruit leurs fruits et la récolte d'été; Bien que Jarchi et Kimchi interprètent ce criant de l'ennemi, des spoilers et des pilleurs, lors de leurs fruits d'été et de leurs récoltes, quand ils les ont détruits; et donc le targum,.

"Sur ta récolte, et sur ton millésime, des spoilers sont tombés; ''.

Donc, Naudius G rend les mots: "Pour tes fruits d'été, et sur ta récolte, le crier tombera"; c'est-à-dire le criant de l'ennemi, gâchant leurs fruits et leur récolte; Et cela semble être le vrai sens, car il accepte avec Jérémie 48:32 et la cessation de l'autre type de cris de cris est observé dans le verset suivant.

Ésaïe 16:10.

g ebr concord. Partie p. 253.