Commentaire Biblique de John Gill
Ésaïe 21:9
Et voici, voici un char des hommes, ... ou "d'un homme" x; Un char avec un homme dedans, Cyrus ou Darius:
[avec] quelques cavaliers; l'armée des Medes et des Perses, avec leurs deux dirigeants ou généraux, comme auparavant; seulement maintenant vu plus près de la ville, il suffit d'y entrer. Pour donc le mot peut être rendu, "Goeth" ou "est parti dans un char Chariot", c.:
Et il a répondu et dit soit le gardien, à voir le char et les cavaliers entrer dans la ville; ou l'un des cavaliers qui sont entrés; donc les versions syriaciennes et arabes; Ou plutôt le prophète, et le Seigneur de lui:
Babylon est tombé, est tombé: qui est répété pour montrer la certitude de cela. Les mêmes mots sont utilisés de la chute de Babylone mystique,.
Apocalypse 14:8. Le tagum est,.
"Il est tombé, et c'est aussi que Babylone tombera; ''.
C'est-à-dire une seconde fois et ci-après: et alors Jarchi et Kimchi l'interprètent de deux chutes, une par les Medes et les Perses, et l'autre par la main du ciel, ou Dieu lui-même: Babylone littéral est tombé par le premier; Babylone mystique tombera par ce dernier, même par la bouffée de la bouche du Christ et la luminosité de sa venue:
Et toutes les images de Graves de ses dieux, il a brisé au sol; Cyrus ou Darius, qui pourrait le faire, pas d'une détestation d'eux, mais pour le bien de l'or, de l'argent, et des richesses, qui étaient à leur sujet; ou plutôt le Seigneur par eux, et mettre ainsi une fin à l'idolâtrie; Comme le sera, quand le mystique Babylone est détruit.
x רככ איש "Currus viri", Pagninus, Montanus.