Ésaïe 22:1

Le fardeau de la vallée de la vision, ... une prophétie concernant Jérusalem, ainsi appelée, parce qu'elle se trouvait dans une vallée, englobé avec des montagnes et qui était l'habitation des prophètes ou des voyants, et le siège de la vision et de la prophétie ; Et peut-être qu'il y a une allusion à son nom, ce qui signifie la vision de la paix ou voir la paix. La version Septuagint l'appelle: "Le mot de la vallée de Sion"; et la version arabe,.

"Une prophétie concernant les habitants de la vallée de Sion, à l'esprit, les champs qui sont à propos de Jérusalem. ''.

Le tagum est,.

"Le fardeau de la prophétie concernant la ville qui habite dans la vallée, dont les prophètes ont prophétisé; ''.

par tout ce qu'il apparaît, que pas l'ensemble de la terre de Judée est considéré comme signifiable, seule la ville de Jérusalem, ainsi appelée, pas de sa faible succession dans laquelle elle tomberait, à travers la méchanceté du peuple, et donc à être appelé une vallée qu'une montagne, comme Kimchi; Mais de sa situation étant étant, comme le dit Josephus H, fortifiée de trois murs, sauf de ce côté auquel il était encerclé avec des vallées inaccessibles; et donc c'est peut-être que l'une de ses portes est appelée la porte de la vallée, et d'ailleurs, il y avait une vallée entre les montagnes de Sion et ACRA, qui sont divisées La ville supérieure et inférieure, alors qu'il a aussi ailleurs dit i. Le fardeau de celui-ci est une forte prophétie des calamités qui devraient venir dessus, ou du moins d'effroi il convient de mettre en place, pas à l'époque de Nebuchadnetsar, quand il a été pris et détruit, comme Jarchi et Kimchi, et un autre Juif Jerom fait mention de; ni à l'époque de Titus Vespasian, selon Eusebius, comme le dit Jerom raconte; Mais à l'époque d'Hézée, lorsque la Judée était envahie et Jérusalem assiégé par Sennacherib:

qu'est-ce que toi maintenant? ou, "quoi à toi maintenant?" k ce qui est venu à toi? Quel est le problème avec toi maintenant? Comment vient ce changement étrange et soudain?

que tu es entièrement allés à la maison? ne pas brûler de l'encens à la reine du ciel, parfois fait et est le sentiment d'être mentionné par Aben Ezra; Mais pour la sécurité, pour se protéger de leurs ennemis; ou pour en prendre une vue et respecter leurs mouvements et jeté de là leurs flèches et leurs fléchettes; ou de rechercher de l'aide, ou de pleurer sur leurs détresse et d'implorer l'aide du Seigneur; Voir Ésaïe 15:2 Et c'était le cas, non seulement de certains, mais de tous; de sorte qu'il y avait rare qu'un homme soit vu dans les rues, ou dans les parties inférieures de leurs maisons, mais tous étaient allés au sommet d'eux, qui ont été construits avec des toits plats et des remparts à leur sujet, Deutéronome 22:8.

H de Bello Jud. l. 5. c. 4. Sect. 1. I IB. l. 6. c. 6. K מה ךך "QUID TIBI ACCIDIT?" Vatallus; "Quid Tibi Nunc est?" Piscataire.