Ésaïe 26:10

Laissez la faveur être montrée aux méchants, .... Comme cela est souvent de manière providentielle; Ils ont les bonnes choses de cette vie et parfois plus que le cœur pouvaient souhaiter; Ils n'ont pas non plus de problèmes comme d'autres hommes; Ils ont beaucoup de miséricorde et de nombreuses délivrances; Ils ont leur portion ici et sont remplis de trésor cachés et sont épargnés lorsque d'autres sont coupés; Et, outre l'épargnant la miséricorde et la bonté providentielle, profitent parfois des moyens de grâce, ont le mot et les ordonnances:

[Encore] Ne ferez-vous pas d'apprendre la justice; ni se repentir du péché, ni de réforme de celui-ci; Bien que "la bonté de Dieu" devrait, mais il ne le fait pas ", dirigez-vous" "à la repentance"; Il n'apprend ni la justice de Dieu, ni de Christ, ni de l'insuffisance de sa propre justice, ni de vivre une vie véritablement juste et pieuse; Tous les moyens et les miséricordies ne feront pas, sans la grâce effacieuse de Dieu:

Dans le pays de la droiture, il traitera injustement; Dans la terre de Judée, où étaient les lois et les statuts de Dieu, qui étaient juste et équitables, la Parole et le culte de Dieu et de nombreux bons hommes, qui ont vécu tenu de bien et fixent de bons exemples; Et pourtant les méchants hommes ont continué dans leurs cours pécheurs. Jarchi l'interprète de Jérusalem et du temple, et des hommes gâchis, pillonnant et détruisant là-bas; et le Talmud X de Wicked Esaü, par qui les Romains sont entendus, qui devrait détruire Jérusalem et la terre d'Israël. Il semble préférable de le comprendre de tout terrain ou de pays dans des moments ultérieurs, ou de ceux-ci, où il y a une bonne politique, des lois bonnes et saines sont adoptées, vice est corrigée et punie, et la vertu encouragée et où l'évangile est prêché. et les ordonnances de son administration; Et pourtant, malgré toutes les lois, instructions, préceptes et précédents, ces hommes continueront de vivre des vies et des conversations irrégulières et impies:

et ne verra pas la majesté du Seigneur; visible dans le gouvernement du monde; dans les dispensations de sa providence, dans la protection et la défense de son propre peuple, et en punissant des méchants; Dans l'Évangile, et dans le succès de cela: dans l'épanchement de l'Esprit; et dans la mise en place du royaume du Christ dans une plus grande gloire dans la dernière journée.

x T. bab. Megilla, fol. 6. 1. Gloss. dans ib.