Ésaïe 26:7

Le chemin de la [est] juste [est] la droiture, ... ou, "la voie pour le juste est la droiture, la plus droite; Le chemin qui est nommé pour lui et qu'il est dirigé d'entrer, est un moyen de justice et de sainteté, et dans lequel il marche; Il marche parfaitement, selon les règles de la Parole, devenant l'évangile de Christ et digne de son appel: ou c'est "des colles"; une manière la plus simple et voire même, dans laquelle les hommes, bien que des imbéciles, ne doivent pas vous tromper,.

Ésaïe 35:8 ou, "The Way" du Seigneur "au juste est la droiture", ou "coléomnesses"; plus debout, ou le plus même; Il n'y a pas d'inégalité dedans, bien que parfois si chargée, Ézéchiel 18:25 C'est tout à fait agréable à la justice, à l'équité et à la vérité; régulier et même adapté à toutes ses perfections de sagesse, bonté, c. t:

Tu es la plus verticale, ces mots sont adressés à Dieu et contiennent une appellation et une description de lui, debout, juste et vrais, et aiment les personnes debout et droites; Alors Kimchi et Ben Melech prennent la Parole pour être dans l'affaire vocante et comme une adresse à Dieu; Bien que certains les rendent, "il est debout" u; C'est-à-dire que l'homme juste est debout, dont la voie est la montée en vigueur; Mais le premier sens accepte le mieux avec ce qui suit:

dost peser le chemin du juste; observer, envisager et l'approuver, comme étant en fonction de la règle, et acceptables de son esprit et de volonté, Psaume 1:6 ou, "Thou Dost Niveau" ou "Fabriquez même le chemin de le juste "w; Enlevez tous les obstacles et les obstructions de celui-ci, dirigez ses activités, commander ses marches et lui faire marcher d'une manière noire, où il ne trébuchera pas, Jérémie 31:9 et c'est donc Une raison donnée pourquoi la voie du juste est même, car elle est faite si par le Seigneur lui-même.

s אורח צצציק מישרים "Via justo Recitudines", Vatable. t Pour cette note, je suis redevable à mon ami appris, pieux et ingénieux, le révérend M. Hervey; Voir Theron et Aspasio, Vol 2. Dialog. 13. p. 225. Ed 3. U ישר "rectus est", de Dieu. W פפפס "AEQUABIS", VATBLUS. Alors Ben Melech l'explique par.

יושר, faisant une chose simple et même.