Ésaïe 27:10

Pourtant, la ville défendue [doit être] désolée, ... ou "mais", ou "malgré" b; Bien que le Seigneur traite heureusement son propre peuple et mêle la miséricorde avec leurs afflictions et les amène à bien émettre, et à leur bien; Pourtant, il ne traite pas si d'autres avec les autres, ses ennemis: car la "ville défense" n'est pas signifiée à Jérusalem, comme beaucoup l'interpréter, alors Kimchi; ni Samarie, comme Aben Ezra; ni babylone littéral, comme d'autres; Mais Babylone mystique, la ville de Rome, et toute la juridiction romaine ou antichrisienne, appelée "super" ville "grande" et "puissante", Apocalypse 18:10 qui sera détruite, devenir désolée, ou "Seul" C, sans habitants:

[et] l'habitation abandonnée et laissée comme un désert; ou "habitations"; le singulier pour le pluriel; Même les beaux, comme le mot D signifie, les palais majestueux du pape et des cardinaux, ainsi que d'autres princes et grands hommes, qui, sur la destruction de Rome, seront déserts et devenir en tant que désert, inhabité par les hommes:

Il y aura l'aliment du mollet: non éphraïm, comme Jarchi, de.

Jérémie 31:18 ni le roi d'Égypte, comme Kimchi, de Jérémie 46:20 ni les justes qui doivent attaquer la ville et gâcher sa substance, comme le targum; Voir Psaume 68:30 mais littéralement, et qui est littérale pour tous les autres bovins, ou bêtes du champ, qui devrait nourrir ici, sans aucune molestation ni perturbation:

Il y aura-t-il s'allonger et consommer les branches; que le Targum interprète de l'armée appartenant à la ville; Il dénote la destruction totale de celui-ci et ses habitants; Voir Apocalypse 18:2. Certains des écrivains juifs doivent interpréter ce passage d'Edom ou de Rome, et du Messie étant là pour se venger de lui.

B כי "Sed", Junius Tremellius, Forerus "Tamen, Nihilominus", Calvin. C בדד "Solitaria", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, piscator. d וה "Amoenum Habitaculum", version Tigurine PISCATOR E Shemot Rabba, sect. 1. Fol. 91. 3.