Ésaïe 28:25

Quand il a écrit la face de celle-ci, ...

Doth ne pas jeter à l'étranger les Fitches et disperser la Cummin; En les semant dans le sol, préparé pour eux; Les premiers de ceux-ci ne semblent pas être les mêmes que nous appelons, mais quelque chose d'autre. La version septuerie appelle cela le petit "mélanthion" C, pareil avec la "Nigella" D des latins et est parfois appelé "Gith" E, comme dans la version latin de Vulgate ici. Les versions syriaciques et arabes le rendent "anis", qui est mentionné avec "Cummin", comme commun avec les Juifs et qui, en temps de Christ, ont été dînés, matthieu 23:23 et Ces deux dans le texte sont par Kimchi, dit être la nourriture de l'homme:

et jeter dans le blé principal et l'orge nommé et le seigle à leur place? chacun à leur place, ou dans le sol qui leur convient; Certaines terres étant plus appropriées pour celui que pour l'autre, que le mari, qui comprend: "blé" est le grain le plus simple et le plus excellent, et donc appelé "directeur"; Ou bien parce que c'est «d'abord» semé, ou semé dans le meilleur et «principal»: «Barley» est dit «nommé» ou d'être semé dans un endroit nommé pour cela; ou "marqué" F, se référant soit aux endroits marqués sur le terrain, où il devrait être semé; quel sens le targum et les commentateurs juifs favorisent; ou aux sacs de celui-ci marqué, dans lequel la meilleure graine de semis a été mise: "et le seigle à sa frontière" g; Nommé pour que Jarchi pense que cela fait référence aux différents endroits de semis; Le blé a été semé au milieu du champ; orge autour de la marque ou du signe de cette fin; et seigle sur les frontières. Le tagum est,.

"Alors que le blé est semé dans un champ non cultivé, et d'orge par les signes, et seigle par les frontières; ''.

mais l'ensemble est destiné à exprimer la sagesse du mari, à semer différentes graines, pas dans le même domaine, qui était interdite par la loi, Lévitique 19:19 mais dans le sol approprié à chacun d'eux; et dans le sens mystique conçoit l'exécution des jugements divins sur les hommes, proportionnellement à leurs péchés, après avoir été avertis d'eux, et a réprimandé pour eux; et peut être appliqué également à la semis de la graine du mot dans les cœurs des hommes et illustrée par la parabole du semeur dans Matthieu 13:19.

C alors Junius Tremellius et piscator. D Comme ici avec Pagninus, Montanus. E Alors Vatable et Castalio. F שערה סססןן "Hordeum Signatum", Vatable, Pagninus, Montanus "Signato Loco", version Tigurine. g כסכסת גגלתו "Speeltam à Termino Ejus, Vel Suo", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator.