Ésaïe 28:9

Qui enseignera-t-il la connaissance? ... pas le prêtre ivre ou le prophète, qui étaient tous deux impropres à enseigner la connaissance des hommes; mais soit le prêtre vrai et pieux du Seigneur, soit le Seigneur lui-même, avant parlé d'un esprit de jugement, Ésaïe 28:6, nommément, par ses prophètes et ses ministres, ce dernier semble plutôt destiné; Qui peut ou peut-il apprendre à la connaissance de Dieu et d'eux-mêmes; la connaissance de la loi et de l'évangile; la connaissance des vérités divines, des choses nécessaires au salut et la conduite de la vie humaine; de Jésus-Christ et la voie du salut par lui, et de lui, en tant que fondement du Seigneur de Sion, ci-après mentionné dans ce chapitre? Qui sont capables de recevoir de telles instructions? Il intime la stupidité et le sottishness des Juifs, dont les esprits étaient si altérés par une consommation excessive d'alcool, qu'ils ne pouvaient pas prendre connaissance de ces choses:

Et qui fera-t-il comprendre la doctrine? ou "audience"; l'audition du mot, ou le mot entendu, le rapport de l'Évangile; Donc, le mot est utilisé dans Ésaïe 53: 1 Cela ne sera jamais compris, croyait et reçu, à moins que le bras du Seigneur ne soit révélé, ou son pouvoir soit exercé; les prophètes et les ministres peuvent parler aux oreilles des hommes, mais ils ne peuvent pas leur donner une compréhension des choses divines, Dieu seulement peut faire cela: ici il conçoit, comme auparavant, le handicapé du peuple des Juifs, étant dans les circonstances qu'ils étaient , comme l'apparaît de ce qui suit:

[eux qui sont] sevrés du lait [et] tiré des seins; signifiant que l'on pourrait aussi bien prendre les enfants de la poitrine, comme ceux-ci juste sevrés et les instruire, de prétendre à enseigner à ces personnes la connaissance des choses divines ou de les faire comprendre la bonne doctrine, ce qui est agréable à la loi et évangile; Alors sottish étaient-ils devenus excessives de boire. Certains comprennent cela comme une réponse sérieuse aux questions et des personnes dans un sens métaphorique, qui désirent et soif après le lait sincère de la Parole, alors que les enfants viennent de prendre du sein et sont privés de cela, font; et qui sont affligés et affligés, et sans le lait de confort divin, et sont comme des enfants sevrés, humbles, doux et humbles; voir.

Matthieu 11:25. Jarchi fait mention d'une telle interprétation comme cela, "eux qui sont sevrés du lait"; de la loi, qui s'appelle du lait: "et tiré des seins"; tiré des disciples des hommes sages. Il peut être compris de tel qui est parti du lait sincère du mot; et embrassé les traditions des aînés.