Ésaïe 29:20

Pour le terrible, on est amené à rien, ... Qui était auparavant au peuple de Dieu; Cela ne signifie pas le roi de Sennacherib d'Assyrie, mais un ennemi ou des ennemis formidables sous la dispensation de l'Évangile; comme les scribes et les pharisiens, et le Sanhedrim juif; Qui étaient "violents" C, comme cela peut être rendu, des persécuteurs violents des adeptes du Christ, du Meek et des pauvres avant la décrire; qui ont été apportés à rien, et leur pouvoir a cessé de la destruction de Jérusalem; et l'empereur romain, avec tous les dirigeants subordonnés et gouverneurs de l'Empire, qui ont harcelé les chrétiens de manière terrible, mais ont enfin été nuls à Consecingne et leur persécution a cessé; et l'Antéchrist romish, qui a été si terrible, qu'aucun ne pouvait ou n'osait pas s'opposer à lui; Il sera introduit dans un peu de temps et cessez d'être. La version septuerie le rend le rendu, "le méchant échoue"; et utilise le même mot D, par lequel un antichrist est décrit, 2 Thesaloniciens 2: 8 aussi Satan, que terrible ennemi des saints, doit être nommé; première liaison pendant mille ans; et ensuite, être lâché, sera repris et jeté dans le lac de feu; Tout ce qui sera la question de la joie du doux et de l'humble:

et le score est consommé; le même que avant, seulement représenté sous un caractère différent; Le Juif, qui se moquait du Christ, à cause de sa méchanceté, et celle de ses partisans, qui se moquait de ses doctrines et de ses miracles; Et la gentille, qui a remercié sa croix et la prédication de celle-ci; et Antichrist, dont la bouche est pleine de blasphèmes contre Dieu, et son tabernacle, et eux qui habitent dedans:

Et tout ce qui montre pour l'iniquité est coupé; cela ne peut pas dormir à moins de l'engager et de chercher et de prendre toutes les occasions de le faire; ou surveiller l'iniquité dans d'autres, en Christ et les professeurs de sa religion; Ou pour tout ce qu'ils pouvaient appeler de manière à ce qu'ils puissent avoir quelque chose à les accuser, et à les facturer avec un prétexte de procéder à la couleur de la loi et de la justice: qui a été la pratique des Juifs, des païens et des papes.

C ריץ "VIOLENTUS", Junius Tremellius, piscator, Cocceius. d ανομος.