Ésaïe 30:6

Le fardeau des bêtes du sud, ... Certains pensent que cela commence une nouvelle prophétie, et ce nom et l'inscription de celui-ci. La version Septuagint est,.

"La vision des quatre bêtes à quatre pattes dans le désert; ''.

et la note de Kimchi est,.

"Cette prophétie, qu'il a prophétisée, que les bêtes du Sud devraient sortir, ce qui signifie les bêtes du désert et dévorer ceux qui sont allés chercher de l'aide d'Egypte; ''.

Mais il respecte la même chose qu'auparavant, comme cela ressort de ce qui suit; À savoir, les messagers descendus en Égypte, qui se trouvaient au sud de Judée, comme Jarchi et Kimchi, Ben Melech et Abarbinel, observent, avec des bêtes transportant des richesses, soit pour la sécurité, soit pour obtenir de l'aide d'eux:

dans un pays de trouble et d'angoisse; Comme il avait été à leurs pères autrefois, et ne serait pas autrement envers eux maintenant, malgré leur grande attente d'assistance qui leur a été élevé; Il peut y avoir une allusion à son nom Mizraim:

D'où [venez] les jeunes et les vieux lions, la vipère et le serpent volant ardent; Les créatures avec lesquelles l'Égypte ont abondé, comme les historiens se rapportent et où certains d'entre eux, du moins, ont été adorés et où les hommes ont également habillé comparable à ces créatures, quant à l'artisanat et à la cruauté; Bien que certains comprennent cela non pas du pays d'Égypte, dans lequel ils sont allés, mais du désert d'Arabie, qui se trouvaient entre la Judée et l'Égypte, à travers lequel ils sont allés; qui était un pays de trouble et d'angoisse, pour manque d'eau, et à cause de ces créatures nocives, dont elle était pleine; Voir Deutéronome 8:15:

Ils porteront leurs richesses sur les épaules des jeunes culs; qui ont été très utilisés en Judée pour transporter des charges et qui ont été déposées principalement sur leurs épaules; Et cela dénote la grande quantité de richesses qui seraient et ont été menées en Égypte, soit par les ambassadeurs, comme des cadeaux aux Égyptiens, pour gagner leur amitié et leur assistance; Ou bien par certains des principaux habitants de Jérusalem et de Judée, qui, lors de l'audition de l'invasion de Sennacherib, a rassemblé leurs richesses et s'est enfuie en Égypte avec eux pour la sécurité, faisant usage de jeunes culs et chameaux, comme suit:

et leurs trésors sur les grappes de chameaux; Beaucoup utilisé pour voyager à travers les déserts d'Arabie et qui en ont une partie, une deux bosses sur leur dos, par laquelle ils sont mieux adaptés pour transporter des charges. Le mot est du numéro singulier et utilisé uniquement dans cet endroit; et a la signification du miel, alors que la bosse de chameaux est appelée, comme le dit Jarchi du Talmud H, parce que, lorsqu'il est blessé, il est guéri en l'oncant avec le miel; Et sur ceux-ci, ils ont porté leur argent et leurs bijoux qu'ils avaient précieux:

à un peuple [cela] ne doit pas les profiter; Les Egyptiens, qui n'étaient d'aucun service aux Juifs, de les libérer de l'invasion des assyriens.

H Bava Metzia, Fol. 38. 1. SABBAT. fol. 154. 2.