Ésaïe 31:2

Pourtant, il [est] sage, ... c'est-à-dire que Dieu, le Saint d'Israël, est-ce qu'ils ignoraient; et plus sage aussi que les Égyptiens, à qui ils cherchaient de l'aide et qui étaient considérés comme un peuple sage et politique; et plus sage qu'eux-mêmes, qui imaginait qu'ils ont agi une partie prudente, en leur demandant; si sage pour connaître tous leurs schémas, et capable de les confondre, ainsi que très certainement et pleinement pour compléter le sien; Et cela aurait donc été la plus haute sagesse de lui chercher et non aux hommes:

et apportera le mal; Le mal de la punition ou de l'affliction des hommes méchants, qu'il a menacé et qu'ils ne pouvaient en aucune évasion sage, en prenant les méthodes qu'ils ont fait:

et ne fera pas rappeler ses mots; Ses menaciers livrés par les prophètes: celles-ci, comme il ne se repentant pas, il ne révoquera ni ne fait vide, mais remplir et accomplir; Ce qu'il a dit qu'il fera, et ce qu'il a utile qu'il apportera au passage; Et par conséquent, c'était une partie faible et imprudente qu'ils ont agi, en postulant à d'autres et en le soulageant:

mais se posera contre la Chambre des malvoyants; Pas les dix tribus d'Israël, comme l'interprètent Jarchi et Kimchi; mais plutôt les gens des Juifs, ou une famille particulière parmi eux; C'est peut-être la famille royale, principalement dans l'envoi de l'ambassade à l'Égypte ou de lui conseiller; Bien que ce soit le singulier est mis pour le pluriel, comme les versions Septuerie et arabe le rendent "les maisons"; et ainsi concevoir toutes ces grandes familles qui se sont associées dans cette affaire et sont donc appelées "malvoyants"; Comme tous les autres sont ceux qui font confiance à la créature et non dans le Seigneur; et contre tel il sera "surgir", de manière hostile, tôt ou tard, contre lequel il n'y a pas de statut; Voir Job 9:4:

et contre l'aide d'eux qui travaillent l'iniquité; C'est-à-dire contre les Égyptiens, les aides des Juifs, qui étaient des travailleurs de l'iniquité et, par conséquent, leur aide et leur espoir seraient en vain; ou bien la dernière partie est descriptive des Egyptiens leurs aides, qui étaient une nation méchante et idolâtre, et de ne pas être recherchée pour de l'aide, ni de confiance, puisque, de Dieu étant contre eux, ce ne serait aucun but, comme Il est contre tous les travailleurs de l'iniquité.