Ésaïe 37:12

Demandez aux dieux des nations les livra que mes pères ont détruit, ... ils n'ont pas. Mais qu'est-ce que alors? Le Dieu d'Israël est-il mis à un niveau avec de tels dieux de Dunghill? Alors Sennacherib le considérait, comme le rabshakeh avant, en son nom, Ésaïe 36:18 :

Comme Gozan, Haran, et Rezeph, et les enfants d'Eden, qui étaient à Telassar. Gozan était pareil, c'est peut-être, avec la gausanite de Ptolemy Z, qu'il mentionne dans sa description de la mésopotamie; Et plutôt, depuis que Haran ou Chapman était une ville de Mésopotamie, Genèse 11:31 a appelé par Ptolemy par le nom de CaRAAE A; Et qui aussi, au même endroit, mentionne Rezeph, sous le nom de Rhecupha; Bien qu'il parle également d'une autre place dans Palmyrène en Syrie, appelée Rhaesapha B, que certains pensent être la place ici. Eden était également en Mésopotamie, dans la partie orientale, était le jardin d'Eden; Et ce télassar, habité par les enfants d'Eden, était une ville de ce pays, qui est par ptolémie C appelée Thelda; Bien que Hillerus D est d'avis que la ville Thalatha est entendue, qui est placée à la rivière Tigre, une rivière du paradis. Un très savant des hommes est d'opinion que l'Eden, Isaïe dit ici, soit à la Syrie de Damas, et au Liban et à Pantas d'où la Jordanie s'est produite; ou à la syro-phénicie, et la mer Méditerranée, que le nom de Thalassar montre, comme s'il était.

θαλασσα, les Syriens étant utilisés pour dériver pas quelques-unes de leurs paroles des Grecs: et certains sont certains, qu'il y a maintenant un village appelé Eden sur le mont Liban, que Thevenot G mentionne; et un autre, près de Damas, M. Maundrell H parle de; Voir Amos 1:5 et pneu en Phenicia s'appelle Eden, Étéchiel 28:13 .

z géographique, l. 5. c. 18. Un ibid. b ibid. c. 15. C LBID. c. 18. D Onomast. Sacrer. p. 945. E Géographe. l. 5. c. 20. F NICHOL. Abrami Pharus vétérinaire. Test. l. 2. c. 16. p. 57. G Voyages, partie 1. B. 2. CH. 60. p. 221. H Jouer de Alep, p. 119, 120. Ed. 7ème.