Ésaïe 37:22

C'est le mot que le Seigneur a parlé de lui, ... La phrase qu'il a prononcée sur lui, la peine qu'il a déterminé à lui infliger, en réponse à la prière d'Hezekiah contre lui:

La Vierge, la fille de Sion; Hath te méprise; et te rit pour mépriser; que, ce sont les habitants de Sion, en particulier du fort de Sion, appelé une "vierge", car elle n'avait jamais été forcée, ni prise et montrer que c'était une chose vaine à Sennacherib de tenter, ainsi que ce serait ont été préjudiciables, pourrait-il l'avoir accompli; Depuis Dieu, le père de cette vierge, la garderait soigneusement de ce viol; et celui qui était son mari à qui elle était épousée comme une vierge chaste, la défendre et la protégerait; et l'ensemble est conçu pour montrer la malice impuissante du roi d'Assyrie; Sinon, à l'époque où ces mots étaient parlés, la fille de Sion était dans une affection craintive et tremblante et non dans un cadre de rire; Mais cela déclare ce qu'elle pourrait faire maintenant et faire ci-après, pour tout ce qu'il pouvait faire contre elle. Le targum paraphrase il,.

"Le royaume de la congrégation de Sion; ''.

toute la nation. Certains retiennent ceci aux habitants de la partie supérieure de la ville de Jérusalem, comme ce qui suit à ceux de la partie inférieure:

La fille de Jérusalem a secoué sa tête à toi; ou "après toi"; à titre de mépris et de dérision; C'est à ce moment-là qu'il a fui; Ce qui montre que, bien que ces choses soient prononcées comme si elles étaient passées, après la manière des prophètes, devaient encore venir, et serait quand Sennacherb s'est enfui, sur la destruction de son armée. De cette phrase, comme expressif de mépris, voir Psaume 22: 7 . Le Targum est: "Les personnes qui habitent à Jérusalem", c.

o אחריך "Post te", V. L. Pagninus, Montanus Junius Tremellius, piscator.