Ésaïe 40:6

La voix dit: Cry, ... pas la même voix que dans.

Ésaïe 40:3, ni la voix d'un ange, comme Aben Ezra; mais une voix de l'Éternel, comme Jarchi; La voix de la prophétie, dit Kimchi; C'est la voix du Seigneur au prophète, ou plutôt à tout ministre de l'Évangile, en leur donnant un ordre de prophétiser et de prêcher, sans laquelle ils ne peuvent pas prêcher régulièrement et légalement; C'est la même chose que "allez, enseigne toutes les nations", c. prêcher l'évangile à chaque créature, c.

Matthieu 28:19:

Et il a dit: Que vais-je pleurer? Publier, proclamer ou prêcher? pour un ministre de l'Évangile, c'est prêcher non pas de son cœur, ni de son propre chef, ni de son propre congé et de son encadrement, mais ce qui est agréable à l'esprit du Christ, comme il est révélé dans sa parole qu'il est de Parlez selon les oracles de Dieu, la proportion et l'analogie de la foi qu'il doit s'enquérir là et de Christ, ce qu'il dira. Le tagum est,.

"La voix de lui que dit, prophétise; et il a répondu et dit: Que vais-je prophétiser? ''.

La réponse est,.

toute la chair est l'herbe; déclarer la fragilité et la mortalité des hommes; dont certaines pensées sont mentionnées pour augmenter la merveille de l'incarnation du Christ, après avoir prophéticulé, comme le précurseur de celui-ci est auparavant; que le Christ devrait condescendre de prendre sur lui une telle chair mortelle frêle; qu'il devrait devenir chair et être manifesté dedans: ou plutôt que cela doit être dit, de mettre à l'esprit les hommes et de les préparer à penser à un autre monde et comment ils apparaîtront avant le siège de jugement; Voir, s'ils n'ont pas une meilleure justice que leur propre, et sauf qu'ils naissent de nouveau, ils ne verront ni ne voient ni entrer dans le royaume des cieux; qui est l'une des premières choses à publier dans le ministère de l'Évangile; Comme à quel point les hommes sont faibles, impuissants et insuffisants, à ce qui est bon, ce qui peut être signifié par cette phrase; Être aussi faible qu'une épaison d'herbe, impossible de faire de bonnes actions, beaucoup moins à remplir la loi, ou de se régénérer, de renouveler leurs cœurs ou de nettoyer leurs natures: et cela doit être dit, d'abaisser la fierté des hommes ; montrer la nécessité d'un pouvoir divin dans la régénération; Demander aux hommes de chercher la grâce de Dieu, de les convertir, afin de les aider et de les aider à tout ce qu'ils font; et de les diriger pour attribuer tout ce qu'ils ont, et sont, à la grâce de Dieu; À cet effet, l'apôtre Peter cite ce passage, 1 Pierre 1:23. Il peut être appliqué aux ordonnances de la dispensation légale et de tous les privilèges qui seraient charnels; et confiance en eux faisait confiance à la chair, Philippiens 3:4 = 5> Hébreeux 9:10 , celles-ci étaient faibles et insuffisantes pour justifier, sanctifier et sauver, et ne devaient pas continuer:

et toute la bonne vie est comme la fleur du champ; toute la bonne et la gloire de l'homme; Tout ce qui est excellent et précieux en lui, ou qui lui appartient, ou qui est considéré comme si, ses richesses, ses honneurs, sa force, sa beauté, une sagesse et ses connaissances; oui, toute sa sainteté et sa justice semblant; qui sont tous décolorants et périssants, comme une fleur gay, qui semble charmante pendant un moment et tombe soudainement, ou est recadrée ou piétinée; à laquelle une fleur du champ est plus responsable que celle du jardin. Cela peut être appliqué à la splendeur de la dispensation légale, qui est éliminée par une gloire plus excellente qui se déroule, 2 Corinthiens 3:10 .