Commentaire Biblique de John Gill
Ésaïe 40:7
L'herbe regrouper, la fleur qui se fadeth, ... et aussi l'homme, et toute sa gloire et sa dorses:
Parce que l'esprit de l'Éternel souffle dessus: faire allusion à un vent impétueux et soufflant soufflant sur des herbes et des fleurs, de la flétrissure et de la décoloration d'eux; Voir Psaume 103:15, les ordonnances juridiques ont cessé sur la coulée de l'Esprit. Les Excellences externes des hommes, ou leurs avantages extérieurs, périssent au souffle de Dieu, à l'explosion de ses narines, lorsqu'elles sont enlevées par la mort; Et à la conversion, l'esprit du Seigneur souffle une explosion sur toute la bonne et la bonne de l'homme; Les opérations de l'esprit sont comparées au vent, Jean 3:8, qui, comme ça, sont libres et, comme il le veut, sont invisibles et imperceptibles, terres puissantes et efficaces, etc. provoquer une flétrir dans la bonté des hommes; L'Esprit de Dieu montre que leur sainteté n'est pas une vraie sainteté; que leur justice n'a que l'apparence d'un avant les hommes; et leur religion et leur piété une simple forme; et leurs bonnes œuvres, "splendida peccata", des péchés brillants; que ceux-ci sont insuffisants pour justifier et sauver, et apporter au ciel; sur lesquels ils disparaissent et meurent dans leur estime, qui les considèrent maintenant mais la perte et la bouse, Philippiens 3:6: "Certes, le peuple est de l'herbe"; les habitants des Juifs, avec tous leurs avantages extérieurs; Oui, toutes les personnes, avec toutes les Excellences de la nature humaine ou considérées dans leur meilleur domaine, possédaient de tout ce qui est considéré comme bon et super, être aussi de simples hommes naturels. Le tagum retient ceci à l'impies, comme il le fait l'ancien verset, le rendre,.
"Comme l'herbe, les méchants parmi les gens sont estimés; ''.
Comme il fait le premier, donc,.
"Les méchants sont comme une herbe et leur force que le chaume du champ. ''.
Kimchi les interprète donc les nations qui viennent avec Gog et Magog; et Jarchami des princes des royaumes; Mais très mal, puisqu'il est vrai de toute chair, ou de toute l'humanité.