Ésaïe 45:24

Sûrement, on dira que, dans le Seigneur, je suis justice et force, ... c'est-à-dire un et tous ceux qui sont amenés à soumettre au Christ et à le confesser, le déclarent comme leur foi, que dans Christ seul est leur "justice ou justice" f; qu'ils ont une justice complète et complète en lui et qui sert beaucoup; consistant en la sainteté de sa nature, l'obéissance de sa vie et ses souffrances de mort; Par lesquels la loi est honorée, la justice satisfaite, Dieu est bien ravie et ils connaissent et sont déchargés; Et qui est pur, parfait et éternel, leur est donné de grâce et les donne à la vie éternelle; et cela ils ont en Christ comme responsable de leur alliance et leur représentant, et qu'ils viennent d'être en lui: il n'est pas inhérent à eux, mais est en Christ, par qui elle est forcée et devient la leur par l'imputation de pour eux et qu'ils reçoivent par la foi; Et il s'agit d'un acte de foi en ce qui concerne ici, et qui déclare la certitude de celui-ci et d'être intéressé à cela et exclut tous les autres: car il peut être rendu, "seulement dans le Seigneur", c. g et semble être prononcé avec une grande joie, de manière exultante et ce qui peut être dit à tout moment; Car cette justice est toujours en Christ et "la force" de lui permettre d'exercer chaque grâce; faire la volonté et le travail de Dieu; porter des afflictions; supporter les tentations de Satan et s'opposer à leurs propres corruptions; et auxquels ils n'ont pas suffisamment de force en eux-mêmes, mais il y a assez en Christ. Certains prennent cela pour être les mots du prophète et les interpréter différemment. Certains donc, comme Abendana observe,.

"Sonith le prophète, ces choses futures que je connais ne connaissent pas de la sagesse, mais par le Seigneur, qui me dit, mon Dieu de justice et de force. ''.

Aben Ezra ainsi,.

"Sûrement dans le Seigneur qui parle avec moi seuls sont la justice et la force. ''.

Joseph Kimchi prend qu'il soit sous la forme d'un serment,.

"Le prophète a dit: Je jure par le nom du Seigneur, c'est-à-dire qu'il dit qu'il dit, la justice et la force de lui deviennent; comme s'il l'avait dit, l'auteur ou l'arbitrage de la justice et de la force s'approchaient de lui, et tout qui sont gravés contre lui auront honte. ''.

Même à lui, les hommes viennent: ou tous ceux des personnes ci-dessus; Ils viendront à Christ, pas simplement à sa parole et à sa parole, mais à lui-même par la foi; pour la justice et la force; Pour la paix et le pardon; Pour le repos spirituel, la joie et le confort; pour la nourriture et les vêtements; Pour toutes les fournitures de grâce, et pour la vie éternelle; Ou sinon, dans une voie de grâce maintenant, ils viendront à lui et comparaissent devant lui au dernier arrêt, qu'ils soient ou non.

Et tout ce qui est encouragé contre lui aura honte; qui sont gravés contre sa personne, sa divinité, sa la personnalité et sa filière divine; contre son sang, la justice, le sacrifice et la satisfaction; contre ses bureaux, royaume et gloire; Celles-ci auraient honte, soit quand elles sont convaincues de la vérité de ces choses maintenant, soit quand elles apparaîtront dans sa gloire au dernier jour. Kimchi connecte ce verset avec le précédent, ainsi.

"Il dit, chaque langue jurera en vérité par le Seigneur, et non par un autre dieu; et dit Dieu, j'ai la justice et la force de leur donner qui me servirait; et toutes les personnes qui sont gravées contre moi et rejeter Mon service à ce jour, alors ils viendront à lui et avouent devant lui et auront honte de ce qu'ils ont fait. ''.

Le tagum est,.

"Dans sa parole, ils vont avouer et tout le monde sera confondu avec leurs idoles, qui se précipitent sur son peuple. ''.

F צצות "justitiae", Montanus; "Omnis Justitia", Junius Tremellius, piscator. G איהוה "Tantumodo à Jéhova", Junius Tremellius "Duntaxat in Domino", version Tigurine "Tantam", Cocceius. Donc, certains dans Vatable.