Ésaïe 49:12

Voici, ceux-ci viennent de loin, c'est une prophétie de la conversion des Juifs, ou des Gentils, ou des deux, dans la dernière journée, dans les différentes régions du monde; Qui viendra au Christ et à ses églises et se joignent à la fraternité avec eux: l'allusion est au retour des Juifs de leur captivité à Babylone et de toutes les autres parties à cette époque; Certains sont dit «de loin», de l'est, comme il est généralement interprété, de la part des différentes nations de l'Est, de la Perse, de la Judée située à l'ouest, de la mer occidentale ou méditerranée:

et, lo, ceux-ci du nord; des médias, comme certains; ou plutôt de Babylone, qui repose au nord de la Judée:

et de l'ouest; ou "de la mer"; La mer Méditerranée et les pays au-delà, qui se trouvent à l'ouest de la Judée:

et ceux-ci du pays de Sinim. La version latine de Targum et Vulgate la rendu, de la terre du sud, avec laquelle Jarchi et Kimchi sont d'accord, où vivaient les sinites, qui étaient des enfants de Canaan,.

Genèse 10:17, comme ce dernier observe; Et où étaient le désert du péché et la montagne de Sinaï, selon l'observation de Jerem. Aben Ezra pense que l'Égypte est destinée, qui se trouvait au sud de la Judée et des conjectures que Sinaï, une place dedans, est conçue; Peut-être que le péché, comme d'autres d'opinion, appelé "la force de l'Egypte", Ézéchiel 30:15 , la même ville des Grecs appelés Pelusium; et R. Saadiah, à Kimchi, suppose qu'il est ici destiné, ce qui est très probable; Les pelusiotae sont signifiés. Manassé Ben Israel G aura que les Chinois sont destinés: la Chine est vraiment appelée, par Ptolemy H, le pays des sinites; Et si cela est conçu, ce qui n'est pas probable, il ne peut pas être appelé de la famille de Cina, comme je pense Martinius, car cette famille n'était pas à deux ou trois cents ans après cette prophétie; Et, si cela les concerne, il aura sa réalisation, lorsque les royaumes de ce monde deviendront Christ, Apocalypse 11:15 comparer avec cette Matthieu 8:12

g Spes Israéliens, p. 48. Geographe H. l. 7. c. 3. J'AI HIST. Sinic. p. 195. K Vid Fabricii Lux Evangelii, p. 652, 653.