Ésaïe 49:6

Et il a dit, ... ou "même il a dit"; À savoir le Seigneur de son Dieu, appelé, nommé, et le renforcé pour son service:

C'est une chose légère que tu devrais être mon serviteur pour lever les tribus de Jacob et restaurer le préservé d'Israël; Les tribus de Jacob et le préservé d'Israël sont les élus de Dieu parmi les Juifs; Bien que les personnages sont d'accord avec tous les choix choisis de Dieu d'autres nations, qui sont distingués du reste du monde et sont "préservés en Christ", Juges 1:1, où ils sont préservé avant qu'ils ne soient rachetés et appelés; ne pas tomber à Adam avec le reste de l'humanité, ni de la corruption générale de la nature, ni des péchés et des transgressions réelles; Pourtant, de la condamnation de la loi, le pouvoir accablant du péché et la deuxième mort; le terrain est que leur être dans l'amour de Dieu, dans l'alliance de Grace, et entre les mains du Christ: et pourtant, malgré cela, ils sont dans une condition la plus misérable comme des descendants d'Adam et, dans un état de la nature; Ils sont des créatures «tombées», qui est supposée par le «les élever» par Christ, dont le travail est; Ils sont tombés à Adam et sont tombés d'un état d'honneur, d'une amitié et d'une communion avec Dieu; de l'image glorieuse estampée sur l'homme dans sa création; de la justice et de la sainteté dans le péché et la misère, la pauvreté et les mendiants; dans un domaine très bas, et ne sont pas capables de se lever, d'être faible et sans force, oui, morts dans des intrus et des péchés; Ils sont revenus de Dieu et sont sortis du bon sens et sont égarés comme des moutons perdus, qui est supposé par la "restauration" d'eux: c'est maintenant le travail de Christ à "lever", "restaurer", ou " retour "ceux-ci; Il les soulève à un état de justification et d'acceptation avec Dieu, à une meilleure justice qu'ils ne sont tombés de, et à des richesses plus grandes, honneur et gloire; En conséquence de la rédemption de Christ, ils sont élevés à un état de grâce ici et à la gloire ci-après; Ils sont amenés à Dieu à Dieu, à partir de qui ils étaient partis, des fils ont accès à lui et à la camaraderie avec lui maintenant et d'être avec lui pour Evermore. Maintenant, tout cela est dit être une "chose lumineuse"; Ce n'était pas le cas en soi, c'était une "bonne chose", célèbre et excellente, d'être serviteur du Seigneur et d'être employé dans un tel travail que ceci; et ainsi les versions Septuerie et arabe le rendent; Mais cela doit être compris soit à titre d'interrogatoire, comme par le targum, Kimchi, Ben Melech, et donc la version syriaque, "Est-ce une question de petit moment que tu devrais être mon serviteur?" c. c'est sûrement pas; Ou, si c'est le cas, je vais vous y trouver d'autres travaux: sinon il faut comprendre comparativement, les élus de Dieu parmi les Juifs étant peu peu nombreux, par rapport à ceux des gentils; pourquoi ce n'était pas assez de travail, ni d'honneur suffisamment d'honneur, seulement pour être employé dans la rédemption d'eux: et donc il suit,.

Je te donnerai aussi une lumière aux Gentils; Ce qui suppose les Gentils d'être dans un état d'obscurité, comme avant la venue du Christ et la ministration de l'Évangile; Ils étaient dans le noir sur l'être divin, l'unité de Dieu et les personnes dans la divinité; sur le culte de Dieu; sur un futur état et sur leur propre état et leur état; et sur la révélation, les vérités, les doctrines et les ordonnances de celui-ci: et cela exprime que le Christ devrait être une "lumière" pour eux, comme il l'a été, non seulement d'une manière de nature, comme il est à chaque homme, mais d'une manière de grâce spéciale à travers le ministère de la Parole; Pas à sa propre personne, car il ne prêchait que dans la Judée, mais par ses apôtres, par qui il est allé et leur prêchait la paix au loin; et en particulier il était donc à eux par son esprit, comme un esprit d'éclairage; Et ils sont donc venus avoir la lumière dans des choses divines et qui est un "cadeau" de la grâce gratuite de Dieu. Siméon a le respect de ce passage, Luc 2:32 et l'apôtre Paul cite la cite et l'applique à l'Evangile Times, Actes 13:47, il suit ,.

que tu pouvais être mon salut à la fin de la terre; Le Christ a été donné, qu'il serait peut-être l'auteur de ce salut, que Dieu avait choisi et nomma son peuple et leur a fourni en pacte; Et cela étant le salut de son propre peuple, il appelle son propre salut; Et qui devraient les atteindre partout, dans les différentes régions du monde, et les coins et la fin de celui-ci, de l'est, de l'ouest, du nord et du sud, où qu'ils se trouvaient. Kimchi fait référence à cela à la sauvegarde des Gentils, après la guerre de Gog et de Magog, à venir; et avec elle compare Ésaïe 60: 3 .