Ésaïe 50:10

Qui fait parmi vous qui a peur du Seigneur? ... pas avec une peur esclave de la terrible majesté de Dieu, ni de ses énormes jugements, ni de colère à venir, mais avec une peur filiale, une peur du Seigneur, et Sa bonté, qui est un principe interne dans le cœur, une affection révérente pour Dieu, une peur pieuse de lui; est assisté avec la foi en lui et la joie de lui; Ce qui rend saint et garde humble et prend tout le culte de Dieu: d'hommes de ce personnage, il n'y a que peu, et surtout il n'y en avait que peu parmi les Juifs à cette époque que la prophétie se réfère; La plus grande partie était des rejets de Christ, avant parlé et à; Et de qui l'Éternel se tourne et traite de ces rares. Il n'y en a aucun qui a naturellement craignez le Seigneur, ce n'est que tel qui a la grâce qui les accorda; Leur nombre n'est que petit, mais il y en a toujours dans le pire des temps, et ceux-ci sont pris en compte par le Seigneur, Malachie 3:16 ,.

Cela obéir à la voix de son serviteur: pas le prophète, comme le targum ajoute, et comme il est communément interprété par les écrivains juifs, et d'autres; Bien que certains d'entre eux disent que c'est "Metatron", un nom du Messie avec eux; Et en effet, il est censé, avant parlé de la servante du Seigneur, et représentait comme une obéissante, et ensuite comme juste; Voir Ésaïe 49:3 et par sa "voix" est signifiée à son évangile, qui est une âme, accélérant et voix réconfortante, une charmante et séduisante; et qui est obéi, entendu et écarté, par son peuple, à l'extérieur et à l'intérieur, quand ils le reçoivent par la foi, et dans l'amour de celui-ci; Ou bien ses ordres, ses préceptes et ses ordonnances, que l'amour limite son peuple à une obéissance à; Et là où il y a la peur de Dieu, il y aura entendre sa parole et la soumission à ses ordonnances:

qui marchent dans l'obscurité: pas le serviteur du Seigneur, mais l'homme qui craint le Seigneur et obéit la voix de sa servante, une telle peut-être dans l'obscurité et la promenade; ou "dans les ténèbres" E, comme dans l'original; Non seulement dans l'affliction et la misère, souvent exprimées par l'obscurité dans les Écritures, mais en désertion, sous les catiers du visage de Dieu; et qui peut continuer pendant un moment:

et n'a pas de lumière? ou "brillant" F: pas sans la lumière de la nature, ni sans la lumière de la grâce, mais sans la lumière du visage de Dieu qui brille sur lui; sans la lumière de la joie spirituelle et du confort brillant dans son cœur; Et cela doit être un cas très pénible en effet.

Laissez-le faire confiance au nom du Seigneur; Pas en lui-même, ni dans aucune créature, mais dans le Seigneur lui-même; Dans les perfections de sa nature, sa miséricorde, sa grâce et sa bonté; Au nom du Seigneur, qui est une tour forte et en qui le salut; En Christ, en qui le nom du Seigneur est et dont le nom est le Seigneur de notre justice; et de faire confiance à lui, quand dans le noir, est un acte de foi glorieux; C'est croire en espoir contre l'espoir.

Et rester sur son Dieu; L'intérêt de l'alliance se poursuit dans la dispensation la plus sombre; Dieu est toujours le dieu de la croyante; et la foi est une séjour ou appuyée sur lui, en tant que telle; Une dépendance de son pouvoir de protéger, sur sa sagesse au guide, et sur sa grâce, sa bonté et sa suffisance à fournir.

D zohar dans Exode. fol. 54. 3. E חככים F נוגה "Splendor", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Vitringa.