Ésaïe 50:6

J'ai remis mon dos aux smiters, ... à Pontius Pilate, et ceux qu'il a ordonné de le fouetter, Matthieu 27:26 .

et mes joues à eux qui ont cueilli les cheveux; de la barbe; Ce qui est douloureux, donc une grande indignité et affront. La Septante la rend la rendu, "et mes joues à souffler"; εις ραπισματα, un mot utilisé par les évangélistes quand ils parlent de Christ étant frappés et frappés avec les paumes des mains des hommes et semblent faire référence à ce passage,.

Marc 14:65:

Je craché pas mon visage de la honte et de la crachat; ou de cracher honteux; Ils crachent dans son visage et l'ont exposé à la honte et qui était une utilisation honteuse de lui, et pourtant il l'a pris patiemment, Matthieu 26:67, ce sont toutes des cas de bonne honte et reproche; Comme ce qui est plus réprobable chez nous, ou plus expose un homme que d'être dépouillé de ses vêtements, recevez des cils sur son dos nu et que, en public? Dans quelle mesure ignomineuse a été utilisée par Christ: ou ce qui comptait plus scandaleux que pour un homme de faire cueillir sa barbe par une foule? qui devait être fait par des garçons grossiers et souhaités, tels que des idiots comptables, et un peu mieux que Brutes X; Et rien n'est plus arbitrant que de cracher dans le visage d'un homme. Alors, le travail a été utilisé, qu'il mentionne comme une grande indignité qui lui est fait, Job 30:10 . Avec certaines personnes, et dans certains pays, des endroits particuliers, qui étaient méchants et méprisables, ont été nommés pour cette utilisation en particulier pour cracher. D'où Aristippus le philosophe, étant montré une chambre fine dans une maison, magnifiquement et richement pavée, pavée dans le visage du propriétaire; Lorsqu'il est en colère, et le ressentant, le philosophe a répondu qu'il n'avait pas un meilleur endroit pour cracher dans y.

x "-------------- Barbam Tibi vellunt lascivi pueri", Horace. "IDCIRCO Stolidam Praebet Tibi vellere Barbara Jupiter?" Persius, satyr. 2. Y Laertius à Vita Aristippi.