Ésaïe 53:1

Qui croyait notre rapport? .... ou "audience" a. Pas ce que nous entendons, mais d'autres entendent de nous; La doctrine de l'Évangile, qui est un rapport de l'amour, de la grâce et de la miséricorde de Dieu en Christ; de Christ lui-même, sa personne, ses bureaux, son obéissance, ses souffrances et sa mort, et du salut gratuit et plein de salut par lui: c'est un bon rapport, un vrai et fidèle, et d'être cru, et pourtant, il n'y a toujours que peu ça lui donner un crédit; Il n'y avait que peu dans l'époque du prophète Isaïe qui croyait ce qu'il avait précédemment signalé ou était sur le point de signaler, concernant le Messie; et peu dans les temps de Christ et de ses apôtres, que le prophète représentait ici; pour à ces temps sont les mots appliqués,.

Jean 12:38, les Juifs avaient le rapport pour eux d'abord de les faire, et ont vu les faits qui ont été faits, et pourtant ne le croyais pas; Lorsque des rois gentils et de leurs sujets ont écouté avec le silence le plus profond et entendu avec la plus grande attention et la plus grande respérence, comme dans la dernière partie du chapitre précédent, à laquelle certains pensent que cela s'oppose; C'est pourquoi certains commencent le texte avec la particule adversante "mais". Selon les versions Septuerie et arabe, les mots sont dirigés vers Dieu le Père, car ils les rendent, "Seigneur, qui croyait", c. et ils sont donc cités dans les endroits ci-dessus dans le Nouveau Testament:

Et à qui le bras de l'Éternel est-il révélé? Signification soit l'évangile même, le pouvoir de Dieu au salut, caché de la généralité des hommes; pour cependant externe, mais non révélé interne et fait connu; Ce qui est à faire, c'est le travail du Seigneur et est dû à sa grâce spéciale: ou Christ, qui est le pouvoir de Dieu, par qui toutes les œuvres de la création, de la Providence, de la grâce et du salut sont forcées; et par qui les bénédictions de la grâce sont distribuées; et par qui le Seigneur confirme toutes choses et soutient son peuple; et qui n'a pas été révélé mais à très peu, comme le vrai Messie, en tant que salut de Dieu, et en eux l'espoir de gloire: ou d'autres la grâce puissante et efficace de l'Esprit, et l'effort et l'affichage, ce qui est nécessaire à une véritable et spirituelle croire à l'Évangile, et le rapport de celui-ci; Ce qui, à moins qu'il ne traite avec le pouvoir et l'esprit de Dieu, est inefficace.

a לשמעתנו, τη ακοη ημων, sept.; "Auditui Nostro", V. L. Pagninus, Montanus, Cocceius.