Ésaïe 55:5

Voici, tu appelleras une nation que tu sais pas, et même les nations, comme dans la clause suivante; pas toutes les individus d'entre eux, bien que l'Évangile soit envoyé à toutes les nations; Et dans la dernière journée, les royaumes de ce monde seront le Seigneur et toutes les nations le serviront. Il dénote un grand coup de conserve des gens à Christ, même comme celui-ci n'était pas connu de lui: il connaît toute l'humanité alors qu'il est le dieu omniscient, et en particulier eux, il a une connaissance particulière et particulière de; Il les connaît comme sa bien-aimée, choisie et rachetée, même avant la conversion; Et pourtant, dans un sens, ils sont inconnus de lui avant d'appeler; ils ne sont pas pris en compte par lui d'une manière ouverte; Ils ne sont pas possédés et reconnus comme sien; Il n'y a pas d'intimité entre eux; Ils ne sont pas admis à la fraternité et à la communion avec lui. La phrase leur dénote d'être étrangers, et décrit donc correctement les païens, qui étaient sans Christ et des extraterrestres du Commonwealth d'Israël. Celles-ci, Jéhovah, le père dit, car ce sont ses paroles à son fils, il "appelle"; Pas simplement avec un appel externe, par le ministère de la Parole, cependant, c'est l'appel de Christ et est le moyen de lui apporter des âmes; Mais parfois, il s'agit d'un appel de personnes qui ne sont pas choisies et sauvées, et ne fait aucun effet; Mais avec l'appel interne, par son esprit et sa grâce, qui est selon le but de Dieu et est particulièrement propre à ses élus; est le fruit de l'amour, et par la grâce spéciale et des bénédictions spéciales; est par le pouvoir de Dieu et est irrésistible, non libratable et irréversible: d'où l'effet suivant,.

et les nations qui ne savaient pas que ce ne sera pas courir à toi; Je ne connaissais pas même Dieu lui-même, comme les Gentils ne l'avaient pas, beaucoup moins le Messie; Ils ne connaissaient ni sa personne ni ses bureaux, ni la voie de la paix, de la vie et du salut de lui; étaient dans un état de ténèbres brutes; Et à qui l'évangile n'était pas connu, ce qui est une révélation du Christ et de bonnes choses de lui. Maintenant, la promesse est que, sur l'appel ci-dessus, ces personnes devraient "gérer" à Christ; la lumière va avec cet appel, dirigeant vers l'objet, où toute la grâce et le salut soient; La vie est infusée, par laquelle ils sont accélérés et se déplacent; et la force est donnée, par laquelle ils se tiennent sur leurs pieds, marcher et courir; Grace efficace, puis exercée, les dessine; Et sous un sens de danger, et dans une vision de la sécurité en Christ, ils courent avec toute la préparation et la gaieté à lui, et la déposent sur lui l'espoir fixé devant eux. Le Targum ajoute,.

"Pour nous rendre hommage à toi. ''.

À cause du Seigneur ton Dieu; à cause de l'amour de Dieu, avec lequel ils sont dessinés; et à cause de son pouvoir, qui est mis sur eux; En raison de sa grâce et des proclamations de celui-ci en Christ et la déclaration de sa volonté que quiconque croit en lui aura une vie éternelle; Et parce qu'il a nommé Christ et lui seulement, être leur sauveur et leur rédempteur; Et parce qu'il n'y a pas de venue à Dieu mais par lui:

Pour le Saint d'Israël; ou, "et" ou "Même au Saint d'Israël" I; c'est-à-dire Christ, saint dans ses natures et bureaux, et le sanctifiant de son peuple; Pour lui, dirigera-t-il, pour le nettoyage de leurs âmes sale dans la fontaine de son sang; et pour l'expiration de leur péché et de leur culpabilité, par son sacrifice d'expiration; et pour la justice et la force; pour la grâce et toutes les fournitures de celui-ci; Pour la paix, le pardon et la vie éternelle:

car il m'a glorifié; C'est-à-dire que Dieu le Père a glorifié son fils, à travers les miracles qui lui sont forcés dans son état d'humiliation; en le soutenant, comme homme, dans son travail et sous toutes ses souffrances; Et en le levant des morts, et à son ascension au ciel; et en lui accordant les dons de l'Esprit sans mesure, de donner aux autres; Ce qui, avec les raisons avant de suggérer, induire, engager et encourager les fils à courir au Christ, quand appelé par sa grâce. Certains comprennent tout cela de la première église chrétienne, consistant à croire des Juifs, qui devrait appeler les gentils par ses ministres à Christ, par la conversion et l'adhésion dont elle serait glorifiée. Ces nations sont celles que les apôtres ont été envoyés et prêchés à la suite de la résurrection du Christ, toutes les nations du monde, même la plus éloignées et les plus éloignées; et particulièrement ceux que l'apôtre Paul prêchait à Jérusalem, autour de Illyricum; et que les ministres du mot prêchaient, dans les premiers âges de l'Évangile; comme ceux mentionnés par Tertullian K à son époque, comme les Parthiens, Médecin, Elamites; Les habitants de la Mésopotamie, de l'Arménie, de la Phrygie, de la Cappadocie, du Pontus, de l'Asie et de la pamphylie; Les Égyptiens, les Africains, les Romains, les getuliens, les Maures, les Espagnols, les Gaulois, les Britanniques, les Sarmates, les Dacians, les Allemands et les Syriens; Outre de nombreuses autres nations, provinces et îles inconnues, trop nombreuses pour énumérer, qui professaient le nom de Christ; Et pourtant, quand tout l'empire romain est devenu chrétien, à l'époque de Constantine; auxquels peut être ajouté les différents royaumes d'Europe, qui ont rejeté le joug romiol à la Réforme; En collaboration avec de nombreux pays américains, ou nouveau monde trouvé, qui embrasse maintenant et professent la religion chrétienne.

Je וקקקוש ישראל "et ad sanctum israel", Montanus, Cocceius. K adversus judéos, c. 7.