Ésaïe 6:1

Au cours de l'année, le roi Uzziah est mort, qui était la cinquante deuxième année de son règne et, en l'an 3246, de la création du monde; et, selon Jerom L, était l'année dans laquelle Romulus, le fondateur de l'Empire romain, est né: certains comprennent cela non de sa mort appropriée, mais de son être frappé de lèpre, sur sa tentative de brûler de l'encens dans le temple ; sur lequel il était taquiné dans une maison séparée, qui était une sorte de mort civile: donc le targum,.

"Dans l'année où le roi uzziah a été frappé; ''.

c'est-à-dire avec la lèpre; Et alors Jarchi et d'autres l'interprètent, des écrivains anciens; Mais le premier sens est le meilleur. Certains, comme Aben Ezra, aurait ceci comme le début de la prophétie d'Esaïe, en raison de la mission du prophète; Mais d'autres observent à juste titre que cette mission ne respecte pas la prophétie en général, mais les reproches particuliers que le prophète a été envoyé pour donner aux Juifs mentionnés ici. Le titre de ce chapitre, dans la version arabe, est remarquable; Selon lequel, ce chapitre contient la vision que l'Esaïe, le Fils d'Amos, a vu trois ans ou, comme d'autres affirmer, trente ans, après la prophétie de la prophétie. Il avait prophétisé environ dix ans avant cela, dans le règne d'Uzziah; et seule cette vision était dans le règne de Jotham; La prochaine prophétie a été délivrée dans le règne d'Ahaz, Ésaïe 7: 1 et d'autres personnes à l'époque d'Hézée; et la date de cette vision n'est mentionnée que pour observer l'ordre des visions, agréablement à Ésaïe 1:1 et il peut être observé de par conséquent, que les rois doivent mourir ainsi que d'autres ; Mais le roi des rois jamais vit, il est le Dieu vivant et le roi éternel, comme suit:

J'ai aussi vu le Seigneur assis sur un trône, haut et soulevé; pas Dieu essentiellement considéré, dont l'essence ne doit pas être vue; Mais personnellement, père, fils et esprit, pour toutes les trois personnes apparaissent dans cette vision, Ésaïe 6: 3 en particulier Christ, comme c'est clair de.

Jean 12:41 Qui est le "Adonaï", ou Seigneur; il est le Seigneur de tous, de tous les hommes, même du plus grand parmi eux, et de tous les anges du ciel et de l'Église de Dieu, par son cadeau de son père, par son propre achat, de droit de mariage, et à travers le conquête de sa grâce. Cette vue n'était pas corporelle, mais avec les yeux de la compréhension, dans la vision de la prophétie; et d'avoir une vue de Christ comme le Seigneur, et surtout que notre Seigneur, est très délicieux et confortable; Pour bien qu'il soit un Seigneur souverain, il n'est pas tyrannique, il est très puissant de protéger et de défendre et a toute plénitude à l'approvisionnement; Et particulièrement comme "assis sur un trône" comme un roi, car il a fait son travail comme un prêtre, se trouve sur son trône comme roi; Et une belle vue, c'est de le voir intronuré à la main droite de la majesté sur High; et est donc dit être "élevé et soulevé"; car cela doit être compris non de son trône, comme si cela était élevé et soulevé dans les plus hauts cieux, comme le terragum la paraphrase; Mais de lui-même, qui est élevé et exalté au-dessus de toutes les créatures, comme l'observe Aben Ezra; Et ce sens que les accents déterminent: la vision fait référence à l'exaltation du Christ, après son humiliation sur la terre; et pour le voir couronnée de gloire et d'honneur est très délicieux, puisqu'il est exalté comme notre chef et notre représentant dans notre nature et agit pour nous dans cet état exalté; Et nous pouvons être assurés d'être exaltés également. Ça suit,.

et son train a rempli le temple; soit le temple matériel visionnement visionnement, où ses pieds étaient, et son trône au ciel, comme l'interprète Jarchi; ou le ciel, comme Kimchi, qui est le temple sacré du Seigneur, où son trône est, Psaume 11:4 ou plutôt la nature humaine du Christ, le temple où la plongée de la divinité habite corporelle, et que le train des perfections divines remplissait; Bien qu'il soit préférable de le comprendre de l'église, le temple de Dieu vivant; et "Son train" peut désigner les effets des bureaux royaux et sacerdotronomiques du Christ, avec lesquels l'église était remplie de son exaltation; comme les cadeaux et les grâces de son esprit de manière extraordinaire le jour de la Pentecôte et depuis de manière plus ordinaire; Parage, les hommes ont été fabriqués des ministres du Nouveau Testament et des églises remplies d'eux, et celles-ci sont utiles pour remplir les églises avec des membres. Le tagum est,.

"Et le temple était rempli de splendeur de sa gloire; ''.

Le "train" est les jupes, les frontières ou les parties inférieures des vêtements, en allusion à celles d'un roi, ou plutôt du grand prêtre, un type de Christ.

l Epist. Damaso, Tom. 3. FOL. 37. K.