Ésaïe 60:2

Pour, voici, les ténèbres couvriront la terre et les ténèbres brutes du peuple, ... comme celle qui couvrait le pays d'Égypte, quand il y avait une lumière à Goshen: et cela peut être signifié à l'obscurité de l'ignorance, de l'idolâtrie , superstition, fausse doctrine et faux culte, qui devrait couvrir la partie beaucoup plus grande des nations du monde, avant que cette lumière et cette gloire ne soient éclairées, comme cela le fait à ce jour; certaines parties de celui-ci étant couverts d'obscurité païenne, d'autres avec des ténèbres mahométanes et d'autres avec des ténèbres papales; Et une très petite tache, c'est là que la lumière de l'Évangile est, et celle claire, mais parmi les très rares; Pour la plupart, il n'est pas clair ni noir, ce n'est pas le jour ni la nuit; Et c'est la soirée, dans laquelle, elle est longue, elle sera la lumière; Voir Zacharie 14:6 ou autre que cela puisse concevoir la détresse que les États antichristian se trouvent, lorsque cette lumière se détachera; Le Royaume de la Bête sera plein d'obscurité, de détresse et de confusion, Apocalypse 16:10 :

Mais le Seigneur se posera sur toi et sa gloire sera vue sur toi: comme sur le tabernacle de vieux, Lévitique 9:23 à laquelle est l'allusion, Ésaïe 4:5 Cela montre que la lumière et la gloire du Seigneur, dans le verset précédent, conçoivent le Seigneur lui-même et son objectif gracieux, et l'affichage de sa gloire dans l'Évangile prêché maintenant; et que ce sera visible dans l'Église et prenait notifié par d'autres, et les incite, et même de grands personnages, de venir à ce sujet, comme suit: ou "il sera vu" ou "apparaître", dans "son gloire sur toi "; Donc, Ben Melech le rend, en supposant que "in", veut; et donc le sens est que le Christ apparaîtra dans la gloire de sa personne et de ses bureaux, et surtout son bureau royal; Et dans la gloire de sa grâce et de sa justice, dans la ministration de sa parole parmi son peuple. Les Juifs sont d'appliquer ceci à la première venue du Christ, qui appartient à son règne spirituel.

r t. bab. Sanhédrin, fol. 99. 1.