Ésaïe 62:11

Voici, le Seigneur a proclamé à la fin du monde, ... Cela ne doit pas être interprété de la proclamation de Cyrus, donnant la liberté à la population des Juifs de retourner sur leur propre terre, car cela n'a pas atteint la fin du monde; Mais de la proclamation de l'Évangile, qui, comme lors de la publication d'une première publication, le son de celui-ci est allé dans toute la terre et les mots aux extrémités du monde, Romains 10:18 . Ce sera donc dans la dernière journée, quand il sera prêché à toutes les nations, d'une extrémité du monde à l'autre, Apocalypse 14: 6 :

Dis-toi à la fille de Sion, voici, ton salut cometh; ou "ton sauveur" L, ou "ton rédempteur", comme des versions latines latines, syriaciennes et arabes; et qui doit être compris non de sa première venue, ou de son incarnation, bien que cela soit parfois prédable dans beaucoup de ce langage, Zacharie 9:9 et les mêmes choses sont dites de lui avec respect à cela, comme suit: "Voici, sa récompense est avec lui et son travail devant lui"; Ésaïe 40:10, mais de son arrivée spirituelle, dont la notification est donnée à l'église, la Congrégation de Sion, comme le rend le tags: qui viendra de manière spirituelle et faire un excellent travail dans le monde; détruire l'antichrist; convertir les juifs et les gentils; prendre à lui-même son grand pouvoir et son règne; Et donner une récompense à ses serviteurs les prophètes, ses saints et eux qui craignent son nom, 2 Thesaloniciens 2:8. Le tagum est,.

"Voici une récompense pour eux qui fait sa parole est avec lui, et toutes leurs œuvres sont manifestées devant lui. ''.

Le mot Voitre est utilisé trois fois dans ce verset, pour attirer l'attention sur ce qui est dit et soulignant quelque chose de merveilleux, et à exprimer la certitude de cela.

L ישךך "Tuus Salvator", V. L. Munster, version Tigurine.