Ésaïe 63:16

Tu es sans doute tu es notre père, .... Par conséquent, pourquoi devriez-vous retenir ta miséricorde et des entrailles de compassion de notre part? ou donc nous regardez sur nous et nous voyons; L'Église plaide sa relation avec Dieu et de manière forte; La foi de l'intérêt a continué avec elle, même s'il caché son visage d'elle. Cette relation de père et d'enfants, qui subsiste entre Dieu et son peuple, n'est pas sur le pied de la création, alors il est un père à tous les hommes; Ni compte tenu de l'adoption nationale, il était donc à l'ensemble du corps du peuple juif; Mais par l'adoption de la grâce spéciale, qui est un acte souverain de sa volonté, fondée dans la prédestination divine; est une bénédiction de l'alliance de Grace; vient chez les hommes à travers le Christ, par rapport à lui et à la rédemption de lui et se manifeste de la régénération; et un père tendre tendre, il est à ses enfants, qui sympathise avec eux, fournit toutes les choses pour eux, la nourriture et les vainqueurs et les accorde dessus, et les mette pour eux, pour le moment venu, même un héritage sauvé au ciel ; et bien que des doutes soient parfois des doutes des enfants de Dieu sur cette relation, à travers les tentations de Satan, en raison de leurs péchés et de leurs corruptions, et à cause de leurs afflictions; Pourtant, ces doutes sont entièrement éliminés à travers le témoignage de l'esprit d'adoption, témoignant de leurs esprits qu'ils sont les enfants de Dieu, quand ils peuvent dans la force de la foi revendiquent leur intérêt et l'appelent leur père:

Bien que Abraham soit ignorant de nous, Israël nous reconnaît pas; Ceux qui étaient leurs ancêtres, étaient tous les deux morts; et les morts ne connaissent pas de leur postérité, de leur cas et de leurs circonstances dans ce monde, temporel ou spirituel; et ne sont pas non plus capables de leur donner une aide ou une aide en temps de détresse; et peut-être le prophète, au nom de l'Église, s'exprime volontairement dans cette langue, sachant quelle confiance les Juifs étaient susceptibles de placer à Abraham et à Israël, de s'éloigner de leur esprit et de les conduire à regarder Dieu comme leur seul père; Qui pouvait seulement les aider dans leur temps d'affliction, et était infiniment davantage que tout père terrestre ne pouvait éventuellement être. Certains pensent que le sens est qu'ils avouent qu'ils étaient devenus si dégénéré, que si Abraham et Jacob devaient revenir des morts, ils ne les connaissaient pas comme leur graine et leur progéniture; Et pourtant, malgré cela, Dieu était leur père. Cela peut être la langue de certaines personnes, qui offre une vue confortable sur leur relation avec Dieu, quand les parents terrestres et même professeurs de religion, le désavantage et les légères:

tu meigneur; art notre père; qui est répété pour la confirmation de celui-ci et d'exprimer leur assurance complète de la foi, plus il est fortement:

Notre Rédempteur; ton nom vient d'éternel; ou, "Notre Rédempteur d'éternel est ton nom" e; Plus agréablement aux accents: le Christ a été nommé d'éternel pour être le Rédempteur de son peuple; Dieu était si tôt en lui, en tirant sur le schéma de rachat et de salut et fait si tôt une alliance avec lui la concernant; qui peut être assez correctement appelé l'alliance de la rédemption, mais pas comme distincte de l'alliance de la grâce; Et Christ était le Rédempteur de son peuple de tous âges et a vécu comme tel, ainsi que Dieu le Père, de vieux, dans tous âges, le protecteur de son peuple et le vengeur de leurs torts, à qui ils pourraient à Toutes les heures s'appliquent à l'aide.

e גגלנו מעוםם שךך "Redemptor Noster a Seculo Nomen Tuum", V. L. "[Vel] Est", Vitringa; "Assertor Noster a Seculo Est Nomen Tuum", Cocceius.