Ésaïe 7:20

Dans le même jour, le Seigneur se rasera avec un rasoir qui est embauché, .... Signification du monarque assyrien, qu'il utiliserait comme instrument de sa main pour gâcher et couper les habitants des Juifs; qui est comparé à un "rasoir" pour la netteté; et pour le travail approfondi et la ruine et la destruction prononcées, il devrait être le moyen de; Et appelé une "embauchée", soit en référence à la présente Ahaz envoyée au roi d'Assyrie, par laquelle il a prévalu sur lui de venir l'aider contre les rois de Syrie et d'Israël, 2 ROIS 16: 7 ou à une récompense donnée par le Seigneur à Nebucadnetsar pour le service dans lequel il l'employait, voir Ézéchiel 29:18:

[nommément], par eux au-delà de la rivière; pas du Nil, mais euphrate; Même les Assyriens, Chaldeans et Babyloniens, qui vivaient de l'autre côté de la rivière; qui, avec ce qui suit, explique la simile du rasoir:

par le roi d'Assyrie; qui a statué sur ceux qui au-delà de la rivière:

la tête et les cheveux des pieds; et il doit également consommer la barbe; signifiant que comme un rasoir coupe complètement les cheveux là où il est appliqué et ne laisse rien derrière, que ce soit de la tête, de la barbe ou des pieds ou des parties privées, qui sont censées par ce dernier; Donc, le roi d'Assyrie devrait porter tout le nettoyage captif de la terre de la Judée; roi, princes, nobles et personnes ordinaires; ceux du plus haut, et de la classe moyenne et de la classe la plus basse. Le tagum est,.

"À cette époque, le Seigneur les tuera comme l'un est tué par une épée pointue, par des clubs et par des scies, par celles au-delà de la rivière, et par le roi d'Assyrie; le roi, et son armée, et même ses dirigeants, ensemble doit-il détruire. ''.

Alors Jarchi l'explique. Plusieurs des écrivains juifs, comme Aben Ezra, Abarbinel, et Kimchi K, expliquent ceci de l'ange de l'Éternel détruisant l'armée de Sennacherib, à l'époque de Jérusalem, au moment de l'Hézée; de sorte que ce dernier interprète-le: "la tête"; la tête de ses armées: "les cheveux des pieds"; la multitude des personnes: "la barbe"; Le roi, décédé, pas dans le camp, mais a été tué par ses fils dans son propre pays; Mais ce n'est pas une prophétie de la destruction de l'armée assyrienne, mais du peuple juif par elle; et le tout dénote la moyenne et la faible condition, l'état de l'esclavage et de la servitude, les Juifs devraient être introduits; dont le rasage des cheveux est le symbole; Il était habituel de raser la tête et les cheveux de tels que des personnes prises captives, comme un signe de reproche et de servitude; Voir 2 Samuel 10:4 l.

k vid. T. bab. Sanhédrin, fol. 95. 2. et 96. 1. L VID. Lydium de re militari, l. 6. c. 6. p. 238, 239. Naudier, n ° 937.