Commentaire Biblique de John Gill
Ésaïe 7:3
Puis dit le Seigneur à Isaïe, ... Le prophète, le condomneur inspiré de ces prophéties, qui passent à son nom; Ce qui suit, le Seigneur lui dit-il dans la vision, ou par une voix articulée, ou par une impulsion de son esprit:
Allez maintenant pour rencontrer Ahaz; Le prophète était dans la ville de Jérusalem et Ahaz était sans, comme l'apparition de la place après mentionné, où il devait le rencontrer; Peut-être que Ahaz était à sa maison de campagne, qui, sur la nouvelle, l'a apporté des dessins de ses ennemis, il part et se laisse à Jérusalem, à sa métropole et à la ville fortifiée, où il pourrait être plus sûr; Ou il était sorti de reconnaître les passes à propos de Jérusalem et de donner des ordres et des orientations pour le renforcement et la conservation de ceux-ci:
Thou, et Shearjashub Thy fils: dont le nom signifie "le reste" reviendra "et qui a été emmené avec le prophète, suggérer que le reste des anciennes dévastations par ces deux rois devait retourner au Seigneur par la repentance ; Ou bien que les personnes de Juda devraient être menées en captivité par les Assyriens, mais un reste recommencer à revenir. Le Targum interprète ce non-fils naturel d'Isaïe, mais de ses disciples; paraphraser ainsi,.
"Tu et le reste de tes disciples, qui n'ont pas péché et sont tournés du péché:" ".
à la fin du conduit de la piscine supérieure; Car il y avait une piscine supérieure et un bas; Voir Ésaïe 22:9 C'était à l'extérieur de la ville et est le même endroit où la rabshakeh a ensuite résisté et a livré son discours blasphématoire et terrifiant,
dans l'autoroute du domaine du Fuller; où ils ont lavé et séchèrent leurs vêtements et les blanchèrent; la piscine, le conduit et le champ, s'adaptent à leur objectif.