Ésaïe 9:3

Tu as multiplié la nation, .... Avec la lumière, la connaissance, l'honneur et la gloire, même galilée des nations avant mentionné, le pays des ténèbres et de l'ombre de la mort, où les gens habitaient; sur qui Christ, la lumière, brillait dans la ministration de son évangile; par lequel le nombre de croyants en Christ a été multiplié; Et en effet, comme il conversa, prêchait et a travaillé les miracles la plupart ici, il avait ici le plus grand nombre de disciples et de disciples; Voici les cinq cents frères par qui il a été vu à la fois, après sa résurrection, 1 Corinthiens 15:6 Pour cela ne doit pas être compris de la nation assyrienne, dont l'armée sous Sennacherib était très grande; Ni de la nation juive élargie par la destruction de cette armée ou de leur augmentation après leur retour de la captivité babylonish; ni de l'Église de Dieu par l'adhésion de Gentils; Mais de la terre ou de la nation avant parlée:

[et] n'a pas augmenté la joie; ou plutôt, comme cela devrait être rendu, "et l'a considérablement accru la joie"; suivant le keri; ou la lecture marginale, qui dirige qu'il devrait être lu, pas comme un négatif,.

לא "pas", mais לו, "à elle"; et qui est suivie de la version targue et syriaque, et par Jarchi, Aben Ezra et Kimchi, et d'autres; et le sens des mots nécessite cette lecture, car il suit,.

ils joies avant toi; ou sinon il y aurait une contradiction manifeste dans le texte; Bien que certains, pour l'éviter, lisez les mots interrogativement ", tu n'auras pas accru la joie?" tu as; Et de cette manière, le Keri et le Cetib, la lecture et l'écriture peuvent être pris, "tu n'as pas accru la joie à ça?" et ainsi comme Gussetius, je le rends,.

"Tu as multiplié la nation à qui tu n'as pas donné une grande joie: ''.

c'est-à-dire que la joie temporelle; Bien que maintenant une grande partie de ce qui est d'un genre spirituel: Christ La lumière apparaissant, son évangile étant prêché par lui et ses apôtres, et beaucoup croyant en lui, ont occasionné une augmentation de joie spirituelle dans ces parties; et c'est ainsi que, où l'évangile viendra et que Christ est prêché et que les âmes sont converties, il y a une grande joie, Actes 8:6 où il y a une grâce de l'Esprit, comme la foi , espérons et aimer, il y a de la joie; et en particulier quand une âme est éclairée et accélérée, comme dans le verset précédent Ésaïe 9: 2 , il se réjouit, réfléchissant sur l'état des ténèbres et de la mort, il est sorti de, et sur le merveilleux lumière, vie et liberté, il est introduit; et à une vue de Christ, de sa personne, de ses bureaux, des relations et de la grâce, comme le soleil de la justice, avec guérison dans ses ailes et rayonnant la lumière, le salut et le bonheur; Quelle joie est spirituelle, interne, passe la connaissance, est imparfaite, mais capable d'être augmenté:

ils joies avant toi; Les mots, à la fois en cela et dans les clauses précédentes, sont adressés à Dieu et montrent que comme le travail de conversion et une augmentation de la joie spirituelle, viennent de lui; Donc, cette joie qui est donnée par l'indice est exprimée "avant" lui, dans sa maison et ses ordonnances, et c'est à sa vue, avant qui tout est manifeste; Et donc il désigne la vérité et la sincérité, qui est illustrée par les métaphores suivantes:

Selon la joie de la récolte; Tels sont exprimés par des hommes dans le temps de la récolte, à la fois par les propriétaires riches et les propriétaires, lorsqu'ils ont une bonne récolte et bien arrivés, et par les pauvres, qui ont une perspective d'une approvisionnement confortable de manière bon marché; Et cette comparaison est utilisée avec une bonne convenance et une pertinence. Christ et ses ministres sont des semences de graines, de la Parole; et les auditeurs du mot sont comparés aux graines semées à différents endroits; Et quand un nombre d'entre eux sont convertis, il s'agit d'une récolte que la joie occasion. Le tagum est,.

"Comme la joie de conquérants en guerre; ''.

Ce qui convient avec ce qui suit:

[et] comme [hommes] se réjouir quand ils divisent le butin; Pris en guerre: En rédemption, Christ a pris la proie du puissant et a livré le captif licite et a divisé le butin avec le fort; et dans un appel effectif lie le fort homme armé et gâte ses biens et délivre des âmes de ses mains, et c'est une grande joie,.

Ésaïe 53:12 Voir Psaume 119:162.

i ebr. Commenter. p. 423.