Ésaïe 9:7

De l'augmentation de [son] gouvernement, ... c'est-à-dire du prince de la paix, sur les épaules desquelles il est; qui, des petits débuts, se lèveront à une très bonne hauteur et au sommet de la gloire; Ceci est signifié par la pierre découpée de la montagne sans mains; qui frappent l'image, est devenue une grande montagne et remplissait la Terre entière, Daniel 2:34 et par la parabole de la graine de moutarde, la moindre de toutes les graines, et pourtant, lors de la cultivation Devenir un grand arbre, dans lequel les oiseaux de l'air construisent leurs nids, Matthieu 13:31 . Le royaume et l'intérêt du Christ, son domination et son gouvernement, pourraient être considérés comme augmentés, lorsque son évangile est répandu de loin et près, ce qui s'appelle l'évangile du royaume et les doctrines de celui-ci, les mystères du royaume; au moyen de quels hommes en font des sujets, et son royaume est donc élargi. Au début, il n'a été prêché que dans la Judée; Et puis, il a été porté dans le monde de la gentillesse, où il a rencontré un grand succès et s'est étendu au renversement du paganisme dans l'empire romain; Un arrêt a été mis à sa progression par l'apparence et la puissance de l'antichrist, l'homme du péché; Mais à la Réforme, il a rompu à nouveau et s'est étendu sur de nombreux pays; Et bien de fines années, il y a eu une baisse, dans le dernier jour, la connaissance de celle-ci couvrira la Terre, car les eaux font la mer et les multitudes sont converties par elle; qui est destiné par l'augmentation du gouvernement du Christ. Dans le temps de sa chair sur la terre, peu de gens croyaient en lui; Après son ascension au ciel, il y avait une forte augmentation de ses disciples à Jérusalem et dans le monde de la gentillesse; L'Évangile étant prêché là-bas, plus les enfants du désolat que de la femme mariée; Les grands nombres ont été convertis et les églises élevées et formées partout; Et dans le dernier jour, l'Église remplit la Terre et les royaumes de ce monde deviendront l'église du Christ; Toutes les nations vont couler à cela; Les habitants des Juifs, dans un corps, seront convertis et la plénitude des Gentils sera introduite; L'intérêt du Christ, qui a tellement méprisable une figure au début, composé principalement des pauvres de ce monde, harcelé avec persécution et perturbé par les hérétiques, en fera une très bonne; Les rois de la terre entrent dans la richesse, la richesse et les richesses du monde tombaient entre les mains des saints, la grandeur du royaume sous tout le ciel étant donné à eux; Le christianisme sera la religion universelle des hommes et qui assistera à la plus grande spiritualité, la sainteté de la vie, la pureté de la doctrine, le culte et la discipline et la liberté de la persécution, comme suit. Dans le mot רבה, rendu, "de l'augmentation", la lettre ם, au milieu de celui-ci, est fermée, qui est ouverte à d'autres endroits. Les Juifs recherchent des mystères dans ce domaine. Aben Ezra dit, il respecte le miracle du soleil, dont l'ombre est revenue au moment de l'Hézékiah; cela est dit pour servir une hypothèse; Kimchi observe, au contraire, que dans, Ezra (c'est dans ) La même lettre à la fin d'un mot est ouverte, qui était fermée, où la mention est fait des murs de Jérusalem étant ventilé; et pense que ce mystère y a-t-il, à l'époque du salut, les murs de Jérusalem, qui étaient décomposés pendant la captivité, devraient être arrêtés, puis le gouvernement devrait être ouvert, qui était fermé, jusqu'à ce que le roi Messiah est venu. S'il y a un mystère dans ce cas, cela peut noter que le gouvernement du Christ, qui serait à un moment contraint et maintenu dans des limites et des limites étroites, devrait être prolongé dans le monde entier, aux quatre coins de celui-ci, d'être ferme et stable, parfaite et complète; que la figure de cette lettre, étant, ferme et quatuor, peut être un emblème de. Voir Apocalypse 21:16 .

Et la paix [il n'y aura pas de fin; Cela respecte à la fois l'augmentation et la perpétuité de la paix du royaume du Christ. La paix des croyants, en vertu de la dispensation de l'Évangile, est supérieure à celle des saints sous la dispensation légale, dont les sacrifices ne pouvaient pas enlever une conscience du péché et de sa culpabilité; et qui, à travers diverses lois menaçant de la mort, étaient toute leur durée de vie soumise à la servitude; Mais c'est grand, c'est la paix des saints du Nouveau-Testament, à travers le sang, la justice et le sacrifice du Christ et qui pourraient être augmentés de plus en plus; Et dans le dernier jour, il y aura plus de paix entre eux; Ephraïm ne doit pas envier Juda, ni Juda Vex Ephraïm; Les bâtonnets de Joseph et Juda ne seront ni plus de discordement entre Juif et Gentille, le lion et l'agneau se coucheront ensemble; Il n'y aura plus de guerre parmi les nations, après la bataille d'Armageddon; et plus de persécution, après l'abattage des témoins; Et cette abondance de paix, spirituelle et temporelle sera aussi longue que la lune qui dure, Psaume 72:7 et tout cela émettra dans la paix éternelle dans le monde à venir:

sur le trône de David et sur son royaume; c'est-à-dire que le prince de la paix est assis, qui est le fils de David, selon la chair, et donc son héritier; Voir Luc 1:32 et qui doit être compris spirituellement de l'Église et des habitants de Christ, son trône et son royaume; Dans les cœurs duquel il règne par sa grâce et son esprit:

Pour le commander; éliminer, rectifier, mettre en forme et orner, et orner et embellir en promulguant des lois pour eux, les écrivant sur leur cœur et mettre son esprit en eux, pour leur permettre de les garder; et en fixant des personnes sur eux, sous lui, en tant que députés et sous-gouverneurs, guides et dirigeants, pour expliquer ses lois et les appliquer; leur apprendre à observer toutes les choses commandées par lui; à qui il donne des cadeaux pour l'utilité et le service; Et dont le ministère bénit, pour la conversion et la collecte des autres, et donc des réparations et glorifie la maison de son royaume; Et aussi en accordant sa présence dans sa parole et ses ordonnances:

et l'établir avec justice et jugement; par des hommes convaincants par son esprit de justice et de jugement; en révélant dans son évangile sa propre justice pour eux; En formant dans leur cœur le nouvel homme, qui est créé dans la justice et la vraie sainteté; en leur enseignant à vivre sobrement, juste, et pieux; et en les protégeant de tous leurs ennemis: et il établit donc des croyants particuliers dans la foi de lui-même, et avec la doctrine de la foi, qu'ils persévèrent jusqu'au bout; et toute son église sur lui-même, le rocher de l'âge, que les portes de l'enfer ne prévalent pas contre elle; Et dans la dernière journée, il l'établira au sommet des montagnes, Ésaïe 2:2:

Désormais, même pour toujours; Le trône du Christ est pour toujours et toujours, son royaume est un éternel; Il n'aura aucun successeur, ni aucun rival qui ne le dépose jamais; Tous les autres royaumes cesseront, mais sa volonté restera pour toujours: bien que cette clause, selon les accents, doit être liée à ce qui suit W, Ainsi,.

Désormais, même pour toujours. Le zèle du seigneur des hôtes effectuera ceci; Tout ce qui est dit dans ce verset et dans le contexte, dans le respect de l'incarnation du Christ et de son royaume; La véracité, la fidélité et le pouvoir de Dieu sont engagées pour effectuer tout ce qu'il a intentionné et promis; et son zèle, qui n'est pas autre que son amour flamboyant fervent, le déplacera et est effectif pour l'accomplir; Son amour fervent pour sa propre gloire, qui est son extrémité ultime dans toutes ses œuvres de la nature, de la Providence et de la grâce, l'engagera à remplir tout ce qui est prédit concernant la naissance du Christ et la rédemption par lui et ses bureaux et ses bureaux; Depuis que cela est grandement préoccupé par toutes ces choses, son zèle ou son amour fervent à son fils, montré à tout faire entre ses mains, en commérant tout jugement à lui, que les hommes puissent l'honorer comme ils le font le Père, le déplaceront à augmenter son gouvernement et sa paix et lui faire son premier-né plus élevé que les rois de la terre; et son zèle ou son amour fervent à son peuple le mettra sur tout cela, car c'est pour leur bien, ainsi que pour sa propre gloire et l'honneur de son fils; Ce que la reine de Sheba a dit de Solomon peut être dit de Christ et de son peuple, 1 Rois 10:9.

W Junius et Tremellius, que Reinbeck se félicite, de l'accent. p. 387.