Esdras 2:63

Et le Tirtshatha leur a dit à eux, ... par qui Jarchi comprend Néhémie et observe que leurs rabbins disent qu'il était dit, parce que les hommes sages lui ont permis de boire le vin des Gentils, il étant cupbearer au roi; Mais Aben Ezra, avec une plus grande probabilité, il faut être un nom d'honneur et de grandeur dans la langue Chaldee, en tant que prince ou gouverneur; Et sans doute, Zerubbabel est destiné, le prince des Juifs, la même chose avec Sheshbazzar, Esdras 1: 8 Selon Gussetius W, ce bureau était pareil avec celui du commissaire du roi dans une province , délégué à porter ses ordres, les faire connaître et les voir mettre en cours d'exécution; et que ce nom Tirshatha est pareil avec des tithaustes dans Aelian X; Mais cela ne semble pas être le titre d'un bureau, mais le nom personnel d'un homme qui était un chiliarche:

qu'ils ne devraient pas manger des choses les plus saintes; À partir de la sèche-balle et de ces parties des offres de péché, ainsi que des offres de paix et des offres de viande, qui appartenaient aux prêtres, que le gouverneur interdit de manger, qui ont été rejetés de la prêtrise:

jusqu'à ce qu'il se soit levé un prêtre avec Urim et Thummim; Encore, il n'y avait pas de prêtre qui les avait; ils ne devaient pas être trouvés au retour de Babylone; Le gouverneur pourrait espérer qu'ils se trouvaient et un prêtre semblait vêtu d'eux, quand il pourrait être demandé au Seigneur par eux, que ce soignard, avant décrit, ne puisse manger des choses saintes ou non; Mais depuis que les Juifs y reconnaissent que c'était l'une des cinq choses qui souhaitent dans le deuxième temple; C'est tout ce que les Talmudistes Z l'expriment, comme si cela avait été dit, jusqu'à ce que la hausse morte, ou le Messie vienne; Et qui est venu, le vrai grand prêtre, et avec qui sont les véritables urim et thummim, lumières et perfections au plus haut degré, étant pleine de grâce et de vérité; de l'urim et de la thummim,.

Exode 28:30.

w ebr. Commenter. p. 809. x var. Hist. l. 1. c. 21. Vid. Maïs. NEP. Vit. Conon. l. 9. c. 3. Y T. BAB. YOMA, FOL. 21. 2. Z T. Bab. Sotah, fol. 48. 2. Gloss. à Kiddushin, fol. 60. 2.