Commentaire Biblique de John Gill
Esther 1:4
Quand il a montré les richesses de son royaume glorieux, .... Xerxes était le quatrième roi de la monarchie persane et était "de loin plus riche que tout" qui est allé devant lui, toutes leurs richesses entrant dans ses mains,.
Daniel 11:2, et maintenant que la prophétie a commencé à être remplie, "que par sa force, à travers ses richesses, il devrait susciter tout contre le royaume de GRECIA"; qu'il a commencé à faire au cours de la troisième année de son règne et pour lequel ces nobles pourraient être convoqués ensemble, pour avoir leur conseil, afin de les animer de venir dans l'expédition plus facilement, en leur montrant les richesses qu'il était possédé de; Car à aucun des rois de la Perse ne fait que cette largiance des richesses n'appartient qu'à Xerxes:
et l'honneur de son excellent majesté; La grandeur qu'il a vécu, la pompe et la splendeur de sa cour; Il était le plus grand et magnifique de tous les rois des Medes et des Perses I:
Et cela il a fait plusieurs jours, même une centaine de jours; à laquelle sept autres sont ajoutés, comme dans le verset suivant, il a fait cent quatre-vingt sept sept, l'espace de six mois complets; Bien que certains pensent que la fête n'a pas duré si longtemps, seulement sept jours et que les cent quatre-vingts jours ont été consacrés à la préparation; Mais les fêtes perses étaient très longues, grandes et somptueuses. Le Dr Frye K dit que cette coutume de garder une fête annuelle cent quatre-vingt jours continue encore en Perse. Cheus L, un empereur chinois, utilisé fréquemment pour faire un festin qui a duré cent vingt jours; Bien que cela ne puisse pas être bien pensé que les mêmes personnes ici étaient régales si longtemps, mais, quand une entreprise était suffisamment traitée, ils ont enlevé et faisaient la place à un autre; et il a donc poursuivi successivement un tel nombre de jours, ce qui correspond ici, soit six mois, soit une demi-année; Un an puis en usage composé de trois cent soixante jours, comme il était courant avec les Juifs, et d'autres nations, et donc les Perses m.
Je pausan. Laconica, sive, l. 3. p. 165. K Travels, p. 348. Apud Patrick à LOC. l à Martin. Sinic. Hist. l. 3. p. 78. M Connexion de M Prideaux. par. 1. p. 197.