Commentaire Biblique de John Gill
Esther 1:6
Où étaient des suspenses blanches, vertes et bleues, ... ou rideaux de linge fin, comme le targum, qui étaient de ces différentes couleurs; La première lettre du mot pour "blanc" est plus grande que d'habitude, de dénoter la blancheur dépassant d'eux. Le mot suivant est "Carpas", que Ben Melech observe est une couleur teinte, dit être verte. Pausanias q fait mention du lin carpasien et qui peut être ici signifiable; Le dernier mot utilisé signifie bleu, coloré de ciel ou hyacinthe:
fixé avec des cordes de lin fin et violet aux anneaux d'argent et des piliers de marbre; Ces piliers sont dites, dans le targum, d'être des plongeurs de couleurs, de rouges, de verts et de jaune brillants et blancs, sur lesquels les anneaux d'argent ont été fixés et en eux ont été mis des cordes de linge de couleur violette, qui leur attachent les tentures et ainsi fait une enceinte, dans laquelle les invités étaient assis à la fête:
Les lits étaient d'or et d'argent; les canapés sur lesquels ils se sont assis ou étaient plutôt inclinés à manger, de même que la manière des nations de l'Est; Celles-ci, selon le targum, étaient de la laine des agneaux, le meilleur et le plus doux, et les postes d'entre eux étaient d'or et leurs pieds d'argent. Un tel luxe obtenu parmi les Romains plus tard R:
Ceux-ci ont été placés dans un pavé de rouge, de bleu, de marbre et de noir, noir; Ce qui, selon certains, sont le porphyrite, le Parian, l'albâtre et le marbre de différentes couleurs; Le marbre des Perses est de quatre couleurs, blanche, noire, rouge et noir et blanc et noir s; Mais d'autres les prennent comme des pierres précieuses, comme Jarchi et Aben Ezra; Le premier est par le targum interprété de cristal, par d'autres l'émeraude, dont l'un de quoi Théophrastus parle de quatre coudules de long et trois larges, qui pourraient être posés dans une chaussée; Le troisième est, par Bochart U, censé être la perle; Et dans le Talmud W, il est dit d'une telle nature, que s'il est placé au milieu d'une salle à manger, lui donnera la lumière comme à midi, ce qui semble être ce qu'on appelle les lychnites; A quoi Lucian X attribue une propriété comme une propriété: ni tout cela semble étrange, puisqu'un grand était le luxe des nations de l'Est. Philostratus Y parle d'un temple en Inde pavé de perles et qu'il dit que tous les barbares utilisent dans leurs temples; Il est particulièrement dit que z, que les toits des palais de Shushan et de l'Ecbatatana, les palais des rois de la Perse, brillaient d'or et d'argent, d'ivoire et d'ambre; Pas étonnant que leurs trottoirs étaient de pierres très précieuses et précieuses: et de par conséquent, il apparaît que la "lithostrata", le mot ici utilisé par les septes, ou les trottoirs étesturés, étaient utilisés quatre cents ans avant la période de Sylla, où le début d'eux est placé par Pline A; Il y avait une "lithostraton" dans le deuxième temple de Jérusalem, par nous, a rendu le trottoir, Jean 19:13, peut-être la même chose avec la chambre Gazith, ainsi appelée de son étant couché avec une pierre hewn . Artisteas B, qui a vécu à l'époque de Ptolemy Philadelphe, témoigne que tout le sol du temple était une "lithostraton", ou a été pavée de pierre: il est probablement donc que ceux-ci avaient leur original dans le pays de l'Est et non dans La Grèce, comme Pline C supposé.
q Attique, sive, l. 1. p. 48. r plin. Nat. Hist. l. 33. c. 11. sueton. Vit. César. c. 49. L'histoire universelle, vol. 5. p. 87. T APUD PLIN. l. 37. c. 5. U Hierozoic. par. 2. l. 5. c. 8. W T. BAB. Megillah, fol. 12. 1. X DE DEA SYRIE. y vit. APOLLON. l. 2. c. 11. Z Aristot. de mundo, c. 6. Apuleius de Mundo. un nat. Hist. l. 36. c. 25. B de 70 interpréter. p. 32. C UT Supra. (NAT. HIST. L. 36. c. 25.).