Commentaire Biblique de John Gill
Esther 4:11
Tous les serviteurs du roi et les habitants des provinces du roi savent, ... non seulement les princes et les courtisans, mais tous les sujets du roi, le plus méchant d'entre eux; Il y a rare une personne dans tout l'empire, à qui la loi suivante n'est pas connue; Cela dit, pour montrer à quel point c'était notoire:
que quiconque, homme ou femme, viendra jusqu'au roi dans la cour intérieure, qui n'est pas appelée, il y a une loi de son pour le mettre à mort; Selon l'ancienne Targum, l'homme a obtenu cette loi pour prévenir toute application au roi à propos de cette affaire; Mais alors, cela n'aurait pas été aussi universellement connu comme avant de déclarer; et il semble qu'il y ait une telle loi parmi les Medes, fabriquées par des désjoces, qu'aucun ne devrait entrer dans la présence du roi, mais tout devrait être fait par des messagers B; Et cela a été modifié parmi les Perses, pour les sept princes que Slew Sherdis a fait un accord, que quiconque d'entre eux a été choisi King, le reste devrait avoir la liberté d'aller à lui quand ils sont ravis, sans messager pour les introduire C; Cela semble par ce compte, il s'agissait de la mort d'aller dans le salon intérieur, où le roi était habituellement, sans congé ni appelé; Cela a été fait à la fois pour la sécurité du roi et de la crainte et de la révérence de Sa Majesté et de prévenir les insinuations en lui de mal concevoir des personnes:
Sauf à qui le roi déterrera le sceptre doré, qu'il peut vivre; qui, qu'il aurait ou non, était très précaire; de sorte qu'une personne a eu un grand risque d'aller sans appel:
Mais je n'ai pas été appelé pour aller jusqu'au roi ces trente jours; qui semblait que le roi n'avait pas cette affection de fond pour elle, elle avait précédemment; Et par conséquent, il y avait un plus grand danger pour y aller, et moins l'espoir de succès.
B Hérodote. Clio, sive, l. 1. c. 99. Hérodote C. Thalia, sive, l. 3. c. 84.