Esther 4:16

Allez, rassemblez tous les Juifs présents à Shushan, ... pour les familiariser avec ce qui suit; mais ne pas continuer dans un corps ensemble, ce qui pourrait causer des soupçons d'une conception malade en eux; Selon le dernier targum, 12 000 prêtres choisis ont été retrouvés; Mais cela doit être une exagération de leur nombre; On peut difficilement penser qu'il y avait tant de Juifs dans l'ensemble:

Et je suis rapide pour moi; C'est-à-dire que prier pour elle, qu'elle pourrait avoir du courage d'aller au roi et de rencontrer le succès; Pour la prière, c'était la principale chose qui ne fait que jeûner un accessoire à celui-ci, et comme adapté à elle, et expressive d'affliction et d'humiliation de l'âme:

et ni manger ni boire trois jours, nuit ni nuit; Ce devait être difficile à suivre le troisième jour; Comme Aben Ezra l'interprète, ils ne devaient pas manger le soir, mais deux jours entiers et deux nuits entières, jusqu'à ce que le troisième jour soit arrivé, sur lequel Esther est entré dans le roi, Esther 5:1

Je vais aussi et mes demoiselles seront jetés de même; de la même manière et aussi longtemps; Ces servantes d'honneur étaient des prosélytes, peut-être de sa fabrication ou des dames juives, elle est autorisée par le roi à choisir qu'elle a plu:

Et puis-je aller dans le roi, qui n'est pas conforme à la loi; ou "après" ou "puis" D quand ils, et elle et ses femmes de chambre, avaient jeûné et prié si longtemps, alors elle était déterminée dans la force du Seigneur d'entrer dans la présence du roi avec sa pétition, bien que c'était Contrairement à la loi:

Et si je péris, je péris; signifiant, qu'elle a facilement risqué sa vie pour le bien de son peuple; Et si tel était le plaisir de Dieu, elle devrait la perdre, elle était contentée et acquiescée dans sa volonté, se laissant entièrement dans ses mains, de le jeter comme il le pensait.

D וכןכן "et posea", Naudius, p. 198. No. 899. Donc le targum, και.

τοτε, septembre "et Tune", V. L. Pagninus, Montanus; "Tum", version Tigurine.