Esther 5:1

Maintenant, il est venu passer le troisième jour, ... du jeûne; Bien que l'ancien targum paraphrase le troisième jour de la Pâque, le seizième de la Nisan, Esther 4:17, bien qu'il soit probable que cela soit plus proche du temps fixé pour la destruction des Juifs, voir Esther 8:9, mais les Juifs ont fixé le jeûne de l'Esther ce jour-là, le treizième de l'Adar F:

que Esther a mis sur son vêtement royal; Afin d'aller dans le roi et comparaître devant lui; qui à faire dans une habitude momentive, telle qu'elle avait sur le jeûne, n'était pas convenable; Pour ensuite, elle a mis sa couronne royale, comme l'est intimidé dans les ajouts au Livre d'Esther,.

Et au troisième jour, quand elle avait mis fin à ses prières, elle a laissé tomber ses vêtements de deuil et a mis son revêtement glorieux. (Esther 15: 1).

et comme il était habituel pour les princes de faire en temps de deuil g; Mais maintenant, elle l'a mis, comme Ben Gorion H et le dernier targum affirme:

et se tenait dans la cour intérieure de la maison du roi, contre la maison du roi; dans lequel aucun ne pourrait aller mais comme on a été appelé; Pourtant, Esther étant reine, les gardiens de la porte ne pouvaient pas l'interdire, comme l'observe Aben Ezra:

Et le roi s'assit sur son trône royal, dans la maison royale, contre la porte de la maison; afin qu'il puisse voir quiconque est entré dans la cour intérieure.

F Vid Redland. Antique. Hébergement. par. 4. c. 13. Sect. 5. G Vid. Paschalium de Coronis, l. 10. c. 11. p. 699. H TRIT. Hébergement. Jud. l. 2. c. 4.