Exode 1:16

Et il a dit, quand vous faites le bureau d'une sage-femme aux femmes hébraïques, .... les livrer de leurs enfants:

et voir [eux] sur les selles; sièges pour les femmes en travail de rester assis, et tellement, que les sages-femmes pourraient faire leur bureau le plus facilement; Mais alors qu'ils étaient assis là et avant la naissance, ils ne pouvaient pas dire si l'enfant était un fils ou une fille; pourquoi Kimchi H pense-t-on que le mot ici utilisé signifie l'endroit où le nourrisson tombe de son ventre de sa mère, au moment du travail, et s'appelle la place de la rupture des enfants et le prend pour être le "utérus" lui-même ; et dit que cela s'appelle "Abanim", parce que "Banim", les enfants, y a-t-il et suppose "A" ou "Aleph" d'être une lettre supplémentaire; et donc le sens est alors, pas quand vous voyez les femmes sur les sièges, mais les enfants à la place de la place de la route; Mais ensuite il demande, si tel est le cas, pourquoi dit-il: "et les voir" là-bas? Pourraient-ils les voir avant qu'ils ne soient entièrement hors du ventre? À laquelle il répond, ils savent par cette règle, si un fils, son visage était vers le bas, et si une fille, son visage était à la hausse; À quel point cela est vrai, doit être laissé à ceux qui connaissent mieux; Les maîtres juifs que je l'affirme constamment et positivement: il observe en outre que le mot est du double nombre, à cause des deux vannes de l'utérus, à travers laquelle le nourrisson passe:

Si c'est un fils, alors vous le tuerez; Donnez-lui une pincée privée car elle vient, sous sa main, que sa mort pourrait sembler due à la difficulté de sa naissance, ou à quelque chose qui s'est passé dedans. Cela a été commandé, car ce que le roi a dû crainter des Israélites n'était que des mâles, et ils ne pouvaient que multiplier leur peuple; Et à cause des informations ci-dessus de ses magiciens, s'il y a une vérité à ce sujet:

Mais si c'est une fille, alors elle vivra, resterait vivante et préservée et a soulevé la succession de la femme; Et ce roi a choisi d'avoir fait, n'avait rien à craindre d'eux, étant du faible sexe, et qu'ils serviraient à satisfaire la convoitise des Egyptiens, qui aimeraient aimer les femmes hébreuses, étant plus belle que la leur; ou qu'ils pourraient être mariés et intégrés aux familles égyptiennes, il n'y a pas de mâles de leur propre, si ce régime a eu lieu, pour les assumer, et donc degrés toute la nation israéloïne serait mélangée et englouties dans l'Égyptien nation, qui était ce qui était visé.

H Sephher Shorash. rad. אןן. je t. bab. Sotah, fol. 11. 1. Niddah, fol. 31. 2.