Commentaire Biblique de John Gill
Exode 12:27
Que vous direz, c'est le sacrifice de la Pâque du Seigneur, ... Cet agneau est un sacrifice, à la fois eucharistique ou à la fois de Thanksgiving pour sa sécurité, lorsque le premier-né des Egyptiens a été tué et pour leur délivrance d'Egypte; et aussi propitiatoire, le sang de cet agneau étant une propitiation ou une expiation pour tous dans la maison où il a été saupoudré, comme avant l'observé d'Aben Ezra; et typique du sacrifice d'expiration de Christ Notre Pâque, 1 Corinthiens 5:7 et ceci a été commandé par le Seigneur et approuvé et accepté par lui, et a donc appelé son sacrifice ainsi que de son sacrifice ainsi que de son sacrifice. , pour la raison suivante:
qui passa sur les maisons des enfants d'Israël, lorsqu'il frappa les Égyptiens et a livré nos maisons; Leurs familles, ne souffrant pas de la destruction de l'ange qui en détruissent, ce qui était une merci très distinctive et digne de souvenir. Maintenant, ils devaient instruire leurs enfants dans des générations successives, que le souvenir de celui-ci pourrait être maintenu et un sentiment de la bonté de Dieu a poursuivi et son nom glorifié. Maimonides y dit,.
"C'est une commande de faire connaître cela des enfants, même s'ils ne le demandent pas, comme on dit," et tu feras montrer ton fils ", Exode 13:8. Selon la connaissance du fils, son père lui enseigne; comment s'il est un petit ou stupide? Il me dit, mon fils, nous avons tous des serviteurs, comme cette handmaid, ou de ce serviteur, en Égypte; et ce saint le saint Dieu béni nous rachetais et nous a amené à la liberté: et si le fils est grandi, et un homme sage, il lui fait connaître ce qui nous est arrivé en Égypte et les merveilles qui se sont fait pour nous par la main de Moïse Notre Master, tout en fonction de la capacité de son fils; et il est nécessaire de faire une répétition ce soir, que les enfants peuvent voir et demander, et dire, à quel point la nuit est différente de toutes les nuits d'autres nuits! jusqu'à ce qu'il réponde et dit pour eux, donc et donc c'est arrivé, et donc et donc c'était: ''.
Et les gens avaient courbé la tête et vénéré; Simprimez le sens profond qu'ils ont eu de la miséricorde l'ont montré, leur reconnaissance pour cela et leur volonté d'observer l'ordonnance maintenant instituée.
Y Hilchot Chametz Umetzah, c. 7. Sect. 2, 3.