Exode 12:3

Parlez-vous à toute la congrégation d'Israël, .... C'est-à-dire aux aînés du peuple et aux chefs de familles; À moins que nous puissions supposer qu'ils avaient été progressivement rassemblés et qu'ils étaient maintenant rassemblés dans un corps par la direction de Moïse, par qui ils étaient assurés que leur départ était à portée de main; Et plus on peut penser que c'était donc, puisque l'ordre suivant concernait l'ensemble et chaque individu:

dire, dans le dixième [jour] de ce mois-ci; Le mois Abib ou Nisan, qui montre que cette direction doit être donnée avant ce jour, et aussi probablement le premier du mois, comme auparavant observé:

Ils leur emmèneront chaque homme un agneau; Pas toutes les personnes individuelles, mais chaque maître d'une famille ou chef d'une maison, comme suit:

Selon la maison de leurs pères, un agneau pour une maison; Si grande suffisamment pour manger un agneau entier, sinon ils devaient faire comme étant ensuite dirigé: le Targum de Jonathan suggère que cette direction de prendre un agneau pour eux le dixième jour du mois était que pour cette période, et pas pour Aux âges suivants; et ainsi les médecins juifs concèrent généralement comme étant propulsés à la Pâque en Égypte et non plus tard; car ils disent,.

"Quelle différence existe-t-il entre la Pâque en Égypte et la Pâque d'âges plus tard? La Pâque en Égypte a été prise dans le dixième jour et a été obligée d'aspirer avec un tas d'hysps sur le linteau et sur les deux poteaux latéraux, et a été mangé de hâte en une nuit, mais la Pâque de l'âge plus tard a été maintenue tous les sept jours. ''.

Le sol et la raison de cette direction spéciale pour prendre un agneau le dixième jour étaient qu'ils pourraient avoir un agneau prêt; et que grâce à la multiplicité des affaires, et la hâte qu'ils seraient à leur départ, ils pourraient ne pas l'oublier et la négliger; et qu'ils pourraient avoir suffisamment de temps pour examiner si elle avait toutes les conditions préalables et toutes les qualifications nécessaires; et cela alors qu'ils l'avaient en vue, ils pourraient être amenés à méditer et à parler, attendre et croire fermement leur délivrance; oui, que leur foi pourrait être dirigée vers une délivrance beaucoup plus grande par le Messie, ce qu'elle n'était typique de, Hébreux 11:28 mais certaines de ces raisons seraient bonnes dans les temps ultérieures et Il semble que cette règle ait assisté à certaines circonstances.

C Ben Gersom dans LOC. Maimon. Pesach de Korban. c. 10. Sect. 15. D Mis. Pesach. c. 9. Sect. 5.