Exode 15:1

Puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, ... Quelle est la première chanson enregistrée dans les Écritures, mais sans doute avant que cette fois, les chansons de louange ont été chantées au Seigneur; Les habitants de Dieu ayant une occasion de tous âges plus ou moins de chanter ses louanges. Les Juifs n parlent de dix chansons, dont le premier a été chanté par Adam, quand ses péchés lui étaient pardonnés, et cette chanson de Moïse est la deuxième; Bien qu'ils disent parfois o, de la création du monde à la réputation d'Israël par la mer Rouge, nous ne trouvons que jamais aucun homme chanté une chanson mais Israël; Dieu a créé le premier homme, mais il n'avait chanté aucune chanson: cependant, c'est le premier enregistré et est typique; Moses le compositeur de celui-ci, et qui portait une partie principale de cela, et était le livré de la population d'Israël, était un type de Christ, le Rédempteur de son église: et Israël qui y a rejoint avec lui, et étaient les personnes livré, étaient typiques de l'Israël spirituel de Dieu racheté par Christ; et la délivrance est célébrée ici d'une grande ressemblance à la rédemption qui s'est produite par lui; et Christ, l'ange du Seigneur, qui est allé devant les Israélites à travers la mer Rouge et s'est battue pour eux, est la principale personne concernée, et qui est entendue par le Seigneur tout au long de cela, et à qui il est chanté; Et une chanson à une occasion similaire à celle-ci sera chantée dans la dernière journée, sur la destruction de l'Égypte spirituelle, ou de l'Antéchrist, et s'appelle la chanson de Moïse et l'agneau en allusion à elle, Apocalypse 15:3 Les Juifs P disent, cela sera chanté à l'époque, lorsque les méchants périront périr du monde et observent que ce n'est pas écrit ר, "alors chanté", mais.

ישיר, "Alors chante", c. Moïse avait des raisons de chanter, puisque Dieu avait entendu sa prière et l'avait fait honneur devant le peuple, et il était à la fois un instrument de et un plus enchanteur dans le salut forgé et les enfants d'Israël avaient des raisons de chanter, dans la mesure où elles étaient Un peuple choisi de Dieu et distingua par lui; ont été échangés de l'esclavage, appelé hors de l'Égypte, et a maintenant sauvé les mains de leurs ennemis, qui étaient tous détruits et ils ont apporté en toute sécurité à travers la mer Rouge et ont atterri sur un sol ferme. Et le moment où ils ont subi cette chanson, quand ils avaient traversé la mer sur la terre ferme; et quand ils avaient vu les Égyptiens leurs ennemis morts sur la côte de la mer; Et quand ils étaient dans un cadre d'esprit approprié à chanter, quand ils avaient pris connaissance et considéré comme quelles sont les choses grandes et merveilleuses que le Seigneur avait fait pour eux, et leur esprit était convenablement impressionné par un sentiment d'entre eux; Quand ils étaient dans l'exercice des grâces de la peur de Dieu, et la foi en lui, et qui est nécessaire à l'exécution de toutes les tâches religieuses, et en particulier de ceci de chanter les louanges de Dieu:

Et en particulier, disant, je chanterai au Seigneur: cela est allé devant eux dans un pilier de nuages ​​et de feu; qui les avaient conduit en toute sécurité à travers la mer Rouge et troublé et détruit l'hôte des Egyptiens; Même la même chose que Jéhovah, qui a entrepris le salut de son peuple, est devenu l'auteur de celui-ci et à qui le chant de la grâce rédemptive est dû:

car il a triomphé glorieusement; au-dessus de Pharaon et de tous les Égyptiens, les ennemis d'Israël, comme le Christ auront le coup de péché, dans la destruction de celui-ci par son sacrifice, et sur Satan, ainsi que ses principautés et ses pouvoirs, quand il les gâta sur la croix et sur la mort la dernière ennemi, et tous les autres; sur lequel il a rendu son peuple plus que des conquérants, par lui-même: ou, "en excélivant, il excelle" Q; tous les anges du ciel, en son nom et la nature, la relation et le bureau; et tous les fils des hommes, même les plus grands, étant roi des rois et seigneur des seigneurs; Dans les merveilleuses choses faites par lui, aucune des réalisations de ce type n'a jamais été effectivement touchée par d'entre eux: ou, "en loupe, il est agrandi" r; semble être ce qu'il est, génial dans sa nature, sa perfectionnement et ses œuvres; et être agrandi, ou déclaré être formidable et exaspéré comme tel que tout ce qui le sache et le craignait;

Le cheval et son cavalier ont jeté dans la mer; les chevaux et les cavaliers de Pharaon; et qui n'est pas mal appliqué allégoriquement, par Tertullian S, au monde et au diable; Le monde est le cheval et le cavalier le diable; Cela étant sous son pouvoir et sa direction, il en étant le dieu et travaillant efficacement; stimuler et excitant les hommes de celui-ci à chaque convoitise pécheur et plaisir; et peut être mis pour tous les ennemis spirituels du peuple de Dieu, en particulier de leurs péchés; qui sont lancés par le Seigneur au milieu de la mer, ne jamais être vus et se souvenu de plus, et qui leur est à leur sujet d'une chanson de louange et de Thanksgiving.

n Targum dans Cant. je. 1. O Shemot Rabba, sect. 23. fol. 107. 3. P Tikkune Zohar, correct. 10. Fol. 20. 2. qגגה גגה "Excellent excellent", piscator. R "Magnificando Magnificatus Est", Pagninus, Montanus, Vatable. S Contr. Marcion, l. 4. c. 20.