Exode 15:27

Et ils sont venus à l'élimination, .... Le vingt cinquième de Nisan; Pour, selon Aben Ezra, ils sont restés un jour à Marah. Elim, comme le dit un voyageur tardif, était sur les jupes nordiques du désert du péché, de deux lieues de Tor et de trente de Coronded; Selon Bunting S, c'était huit milles de Marah:

Où étaient douze puits d'eau et soixante-dix palmiers; Et ainsi un endroit très pratique, commode et confortable à respecter, depuis ici, il y avait beaucoup d'eau pour eux-mêmes et des bovins et des arbres ombragés pour s'asseoir sous les virages; Pour que le fruit d'entre eux, cela n'était pas mûr à cette époque de l'année, comme l'observe Aben Ezra. Thevenot T semble confondre les eaux avec les eaux de Marah; Car il dit, le jardin des moines de Tor est l'endroit où s'appellent en Écriture Sainte-Écriture, où étaient Sventy Palmiers et douze puits d'eau amère; Ces puits, ajoute qu'il est toujours en train d'être, étant proches les uns des autres et la plupart d'entre eux dans l'enceinte du jardin, les autres sont assez proches; Ils sont tous chauds et retournent à nouveau à leur première amertume; Car j'ai goûté le dit, de l'un d'entre eux, où les gens se baignent, que par les Arabes s'appelle hammam Mouse, c'est-à-dire le "bain de Moses"; C'est dans une petite grotte sombre: il n'y a rien dans ce jardin mais abondance de palmiers, qui donnent un peu de loyer aux moines, mais les soixante-dix vieux palmiers ne sont pas là maintenant. Cela n'est pas d'accord avec une observation de l'écrivain juif mentionné ci-dessus, que les palmiers ne s'épanouissent pas dans le sol où les eaux sont amères; Bien qu'ils se délectent dans des endroits aquatiques, comme dit Pliny; Et pourtant, Leo Africanus a affirme que, en Numidia, les dates (le fruit des palmiers) sont préférables en une période de sécheresse. Un voyageur plus ultérieur nous dit, il n'a vu pas plus de neuf des douze puits mentionnés par Moïse, les trois autres étant remplis par ces dérives de sable communes en arabie; Pourtant, cette perte est amplement fabriquée par la grande augmentation des palmiers, les soixante-dix se sont propagés dans plus de 2000; Sous l'ombre de ces arbres se trouve la souris hammam ou «bain de Moïse», particulièrement appelée que les habitants de Tor ont dans une grande vénération, ce qui nous familiarise que c'était ici où le ménage de Moïse a été campé. Le Dr Pocock prend une impulsion pour être la même chose avec Corondel; Environ quatre heures ou dix milles au sud de Marah, dit-il, est le torrent d'hiver de Corondel dans une vallée très étroite, pleine de tamarisis, où il y a une eau tolérable à environ un demi-mile à l'ouest de la route; Au-delà, dit-il, environ une demi-heure, ou un peu plus d'un mile, est un torrent d'hiver appelé Dieh-Salmeh; Et environ une heure ou deux autres, c'est-à-dire environ trois ou quatre milles, est la vallée ou le torrent de Wousset, où il y a plusieurs sources d'eau qui sont un peu de sel; et il pense que l'un d'entre eux, mais plutôt Corondel, est en grave, car il est dit après,.

ils ont retiré d'une épi et campés à la mer Rouge; Et le chemin de Corondel, d'aller à la vallée de Baharum, en fait partie près de la mer, où il a été informé qu'il y avait une bonne eau, et probablement les Israélites campagnés là-bas; et le Dr Clayton Y est du même esprit, induit par l'argument qu'il utilise: un certain voyageur Z, au début du XVIe siècle, nous dit que les puits restent en effet à ce jour, mais qu'il n'y a pas une paume arbre, seulement quelques rares arbustes; Mais il n'aurait jamais pu être au bon endroit ou doit dire un mensonge, puisque les voyageurs, qui doivent être dépendants, disent l'inverse, comme le montrent les citations ci-dessus. En ce qui concerne l'application mystique de ce passage, les haltes de Jonathan et de Jérusalem font les douze fontaines répondant aux douze tribus d'Israël et de soixante-dix palmiers aux soixante-dix aînés du Sanhedrim; Et donc Jarchi: Et plus d'évangélisation, les douze fontaines d'eau peuvent désigner l'abondance de la grâce en Christ, à qui sont les puits de salut et la suffisance de celui-ci pour tout son peuple; et quelle doctrine de l'Évangile, livrée par ses douze apôtres, découvre et révèle et dirige et dirige et dirige l'âme à; et les soixante-dix palmiers peuvent nous mener à penser aux soixante-dix disciples envoyés par Christ et tous les autres ministres de la Parole, qui pour leur montage, leur fructualité et leur utilité, peuvent être comparés aux palmiers, comme les hommes de bons hommes dans les Écritures sont , voir Psaume 92:12,.

et ils ont campé par les eaux; Là où ils ont séjourné, comme Aben Ezra pense, vingt jours, puisque, dans le premier verset du chapitre suivant, ils sont dressés au désert du péché le quinzième jour du deuxième mois; Ici, étant tout acceptable pour eux pour le rafraîchissement d'eux-mêmes et du bétail, ils ont lancé leurs tentes et demeurent un moment; Comme il est juste dans un sens spirituel pour le peuple de Dieu de respecter sa parole et ses ordonnances.

r Shaw, UT Supra. (Travels, p. 314.) S Voyages, p. 82. T se déplace dans le Levant, B. 2. CH. 26. p. 166. U Nat. Hist. l. 13. c. 4. W Descriptio africae, l. 1. p. 82. X Dr. Shaw, UT Supra. (R) Y Chronoly de la Bible hébraïque, p. 296, 297. Z Baumgarten. Peregrinatio, l. 1. c. 21. p. 44.