Exode 16:15

Et quand les enfants d'Israël l'ont vu, ... comme ils ne pouvaient pas l'observer, il s'étend sur le visage du désert; Et d'ailleurs, comme on leur dit, le matin, ils devraient avoir du pain pleinement, ils se levaient tôt pour soigner:

Ils ont dit un à l'autre, il [est] manne; pas tel que ce n'est connu de ce nom maintenant, qui n'est utilisé que dans la médecine; ni rien qui a été connu de ce type de ce type; Mais alors ils l'ont appelé, parce que c'était, comme le dit Jarchai, une préparation de nourriture, ou de la nourriture prête à être préparée pour eux, de מנה, de "Manah", qui signifie nommer, préparer et distribuer, voir Daniel 1:5, alors le Christ est nommé Dieu de Dieu et préparé à ses fins et à ses décrets, et a délivré, par sa grâce en tant que nourriture appropriée pour son peuple, qui a tout le monde de la saison de la saison: pour Kimchi et Ben Melech donne le sens du mot, un cadeau et une partie de Dieu; Et tel est le Christ, le don de sa grâce et un indescriptible. Certains pensent que ces mots ont été prononcés par les Israélites à première vue de la manne, à titre de question, "homme hu, qu'est-ce que c'est?" Et donc Josephus o dit qu'il signifie dans leur langue; Mais il n'apparaît pas que le mot est aussi utilisé dans la langue hébraïque, bien que cela puisse dans le syriaque ou du Chaldee, qui était plus utilisé dans les temps de Josephus. Mais on peut difficilement penser que les Israélites pouvaient parler dans l'un de ces dialectes à ce moment-là; C'est beaucoup plus probable ce que d'autres disent que cela signifie que cela signifie que dans la langue égyptienne; Et ce n'est pas du tout de se demander à cet Israël, vient de sortir de l'Égypte, devrait utiliser un mot égyptien: et cela accepte le mieux avec la raison qui suit: "Car ils ne servent pas ce qu'il était"; qui contredit notre version; Car s'ils ne savaient pas ce que c'était, comment venu-ils pour l'appeler manne? Mais en prenant les mots ci-dessus comme une interrogatoire, se demandent ce que c'était, ceux qui sont très pertinents et attribuent une raison de la question, car ils ignoraient de cela, n'ayant jamais vu de telles choses avant; Et ce sens est confirmé par ce que Moïse dit dans la clause suivante, en leur disant ce que c'était: et donc le Christ est inconnu de son propre peuple, jusqu'à ce qu'il soit révélé à eux; pas par la chair et le sang, par une raison charnelle ou des hommes charnels, mais par l'esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de lui; Et il reste toujours inconnu des hommes naturels, bien que jamais sage et prudent:

Et Moïse leur dit, c'est le pain que le Seigneur a t'avoir donné de manger; qu'il leur avait promis la veille et qu'il avait maintenant pleuvé dans l'abondance à leur sujet; et qu'ils avaient comme un cadeau gratuit de son, sans aucun mérite et désert de leur, et sans leur travail, leur diligence et leur industrie, et qu'ils avaient maintenant le pouvoir de manger de manière librement et abondante.

o Antiquaire. l. 3. c. 1. Sect. 6.