Exode 16:31

Et la maison d'Israël a appelé le nom de la manne, ... pour jusqu'à maintenant, ils ne l'avaient pas donné de nom; Ce qui montre que les mots ne doivent pas être lus comme nous les rendant dans Exode 16:15 C'est une manne, à moins que cela ne soit considéré comme une confirmation de ce nom; mais plutôt comme une interrogatoire, "Qu'est-ce que c'est?" Cependant, de là, "homme" étant le premier mot qu'ils ont utilisé à la vue, pourrait alors l'appeler; ou comme d'autres, de son être désormais nommé, préparé, portant et cadeau, qu'ils apprécient tous les jours, Exode 16:15,.

Et c'était comme la graine de coriandre, blanche que la couleur de la manne était blanche n'est pas seulement affirmée ici, mais est la simple d'autres passages, comme le gel de Hoar, qui est blanc, Exode 16:14, Nombres 11:7 ou perle, qui est de couleur blanche, car le mot est interprété par les Juifs; et qui disent que la manne était ronde comme une graine de coriandre et blanche comme une perle; Mais alors s'il est ici comparé à la graine de coriandre sur ce compte, une autre graine que ce que nous appelons la graine de coriandre doit être signifiée, car c'est une couleur sombre; Bien qu'il soit pensé que la comparaison avec ce ne soit pas à cause de la couleur, mais sa forme étant ronde, comme une graine de coriandre est, et que la manne soit dit, Exode 16:14, Genèse 20:11, Nombres 11:8 Le goût de celle-ci est comme le goût de l'huile fraîche, que Saadiah Gaon, Aben Ezra, etc. pour ainsi; que si un homme en a mangé comme il descendit, c'était comme des gâteaux de miel, mais, lorsqu'il était habillé, c'était comme le goût de l'huile fraîche; Cependant, c'était très agréable et agréable au goût; Le miel qui tombe à partir de palmiers n'est pas très différent du goût du pétrole: les Juifs Y ont une notion qu'il y avait toutes sortes de goûts dans la manne, adapté aux âges et aux appétits des personnes et que comme ils auraient C'est donc ça goûté; quelle notion l'auteur du livre de la sagesse semble donner dans,.

"Au lieu de quoi que tu tiens les gens de la nourriture des anges et les a envoyés du pain de ciel préparé sans leur travail, capable de contenter de tout le plaisir de chaque homme et d'accepter tous les goûts. Pour que votre subsistance a déclaré ta douceur à tes enfants et servant à l'appétit du mangeur, s'est tempéré à tout goût de l'homme. '' (Sagesse 16: 20-21).

Leo Africanus z parle d'une sorte de manne trouvée en grande quantité dans les déserts de la Libye, que les habitants se rassemblent dans des navires tous les matins pour transporter sur le marché et qui étant mélangés avec de l'eau sont bu pour un délice et être mis dans un bouillon a une Virtue très rafraîchissante: de la forme ronde et de la couleur blanche de la manne, selon le cas applicable au Christ, un avis a été pris sur Exode 16:14 et la douceur de son goût accepte bien avec lui l'antitype: Sa personne est donc à eux qui a goûté que le Seigneur est aimable; Sa mot ou son évangile est plus doux que le miel ou la nid d'abeille; Sa bouche est la plus douce, les doctrines qui en procèdent et les plus grandes et précieuses promesses de celle-ci; Ses fruits et les bénédictions de sa grâce, de sa paix, de pardon, de justice, c. sont doux à ceux qui sont assis sous son ombre, où la foi se nourrit souvent doucement et avec plaisir sur lui,.

U T. Bab. YOMA, FOL. 75. 1. W Antiqu. l. 3. c. 1. Sect. 6. x apud euseb. Prapar. Evangel. l. 9. c. 27. p. 436. Y Shemot Rabba, Sect 25. Fol. 108. 4. Bemidar Rabba, sect. 7. FOL. 188. Z Descriptio africae, l. 7. p. 631.