Exode 17:6

Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher à Horeb, ... ou "sur ce rock" K, un rocher particulier qui a été signalé à, où le Seigneur dans le pilier du nuage se tiendrait; Pas comme un simple spectateur de cette affaire, mais comme directeur de Moïse où frapper le rocher; et exercer son pouvoir dans la production d'eau de celui-ci, et par sa présence pour encourager Moïse à le faire, et à s'attendre à ce que la question de celui-ci:

et tu smites le rocher: ou "sur le rocher", ou "dedans" l; qui a fait de la Jarchi que la tige de Moïse était quelque chose de très difficile, que c'était un saphir par lequel le rocher était fendu:

Et il y arrivera de l'eau, que les gens puissent boire, ils, leurs enfants et leur bétail, prêt à mourir pour soif. Ainsi, Dieu s'est montré gracieux et miséricordieux à un peuple murmurant et ingrat:

et Moïse l'a fait à la vue des anciens d'Israël; Il frappa le rocher avec sa tige et les eaux jaillissaient dans une grande abondance, comme des ruisseaux et des rivières, pour le rafraîchissement du peuple et leurs troupeaux, Psaume 78:20. Les païens ont préservé des pas de ce miracle dans leurs écrits, bien que déguisés. Pausanias M parle d'une fontaine d'eau froide qui ressort d'un rocher et présente comment Atalantes, venant de la chasse assoiffée, frappe un rocher avec sa lance et l'eau coulait. Ce rocher à Rehidim et les ouvertures à travers lesquelles les eaux coulaient doivent être vues à ce jour, alors que les voyageurs de la véracité se rapportent. M. Thevenot N dit que le rocher à Rehidim est seulement une pierre d'une hauteur et d'une épaisseur prodigieuse, s'élevant sur le sol: sur les deux côtés de cette pierre, nous avons vu plusieurs trous, par lesquels l'eau a couru, comme on peut facilement savoir que Les impressions de l'eau, qui ont beaucoup creusé, mais à l'heure actuelle, pas de problèmes d'eau. Un autre voyageur o nous donne un récit plus distinct: après que nous avions descendu le côté ouest de ce mont (Sinaï), dit-il, nous sommes entrés dans la plaine ou la nature sauvage de Rehidim, où nous avons vu cette antiquité extraordinaire, le rocher de Meribah, qui a été poursuivi ce jour-là, sans la moindre blessure du temps ou des accidents. Ceci est appelé à juste titre, de sa dureté, Deutéronome 8:15, צור החלמיש, "un rocher de silex", cependant, de la couleur violette ou rougeâtre, cela peut être plutôt rendu le rock de חםם ou אחלמה, améthyste, ou l'améthystine, ou la roche en granit. Il est à environ six mètres carrés, le chant de chant que, et des lâches, près du milieu de la vallée et semble avoir été autrefois une falaise de mont Sinaï, qui se bloque dans une variété de précipices dans toute cette plaine; l'eau qui jaillit et le ruisseau qui a coulé, Psaume 78:20 ont creusé sur un coin de cette roche, un canal d'environ deux pouces de profondeur et vingt large, partout incrusté comme L'intérieur d'une bouilloire à thé qui a été utilisé depuis longtemps. Outre plusieurs productions moussues qui sont toujours préservées par la rosée, nous voyons partout sur cette canal un grand nombre de trous, certains d'entre eux quatre ou cinq pouces de profondeur, et un ou deux de diamètre, les jetons animés et démonstratifs de leur ayant été autrefois tant de fontaines. Ni l'art ni la chance ne pourrait être préoccupé par la Convention, dans la mesure où toutes les circonstances nous indiquent un miracle; Et, de la même manière avec le loyer dans le rocher du mont Calvaire à Jérusalem, ne manque jamais de produire le plus grand sérieux et dévouement de tous ceux qui le voient. Les Arabes, qui étaient nos gardes, étaient prêts à me cacher pour tenter de briser un coin de la part: et un autre voyageur tardif P vous informe que la pierre appelée la pierre des fontaines, ou la roche solitaire, est d'environ douze pieds élevé, et environ huit ou dix pieds de large, bien que ce ne soit pas une largeur égale. C'est un marbre en granit, d'une sorte de couleur de brique, composée de taches rouges et blanches, qui sont toutes deux sombres en nature; et il se tient seul à la vallée mentionnée par l'avant (la vallée de Rehidim) comme s'il avait grandi hors de la terre, sur la main droite de la route vers le nord-est: il reste là à ce jour l'impression animée du miracle puis forgé; Car il reste encore à voir les endroits où l'eau jaillissait, six ouvertures vers le sud-ouest et six vers le nord-est; Et dans ces endroits où l'eau coulait, les fentes doivent encore être vues dans le rocher, comme il était avec des lèvres. Le compte Dr. Pocock Q donne à ceci,.

"C'est sur le pied du mont Seriah et est une pierre de granit rouge, quinze pieds de long, dix larges et environ douze haut: des deux côtés de celui-ci vers l'extrémité sud, et en haut de l'entretien de la largeur de huit pouces, il est décoloré comme par le fonctionnement de l'eau; et tout en bas de cette partie, et les deux côtés, et en haut, sont une sorte d'ouvertures et de bouche, dont certaines ressemblent à la bouche du lion qui est parfois coupée dans des becs de pierre, Mais n'apparaissez pas être le travail d'un outil. Il y a environ douze de chaque côté et à tout le monde est une fissure horizontale et, dans certaines aussi, une crack est perpendiculairement. Il y a aussi une fissure d'une des bouches à côté de la colline , qui s'étend deux ou trois pieds au nord, et tout autour du sud. Les Arabes appellent ceci la pierre de Moïse; et d'autres voyageurs tardifs Row, c'est-à-dire à environ un mile et demi, dans la vallée de Rehidim, est-ce rock; cela, disent qu'ils sont une vaste pierre, d'un granit très compact et dur, et comme il se faisait sortir du sol; sur les deux Les IDES sont des douze fissures, que le moine Notre guide appliqué aux douze apôtres, et éventuellement pas mal, avait-il rejoint les douze tribus d'Israël avec eux: comme nous observions ces fissures, sur lesquelles l'eau se levait, on serait tenté penser, ajouté il, ce n'est plus il y a plus que hier, l'eau a coulé; et en effet, il y a une telle apparition que, à distance, on pourrait penser que ce serait une petite cascade ces derniers séchés: et un S qui voyagé ici au début du XVIe siècle dit que à ce jour de l'une des marques ou des trous là-bas transpire une sorte d'humidité que nous avons vu et léché. ''.

Nous sommes enseignés par l'apôtre Paul le sens mystique et spirituel de ce rocher, qu'il dit que Christ, c'est-à-dire un type de lui,.

1 Corinthiens 10:4 Comme pour son aspect peu chronologique externe chez les hommes à sa naissance, dans sa vie et sa mort; Pour sa taille, étant plus élevée que les rois de la terre, que les anges du ciel, et que les cieux eux-mêmes et pour la force, la fermeté et la solidité. L'eau qui coule de ce rocher était typique de la grâce du Christ et des bénédictions de celui-ci, qui découlent de lui dans une grande abondance au rafraîchissement et au confort de son peuple et d'avoir librement; et du sang du Christ, qui coulait de lui quand frappé et frappé. Et le rocher étant frappé de la tige de Moïse, typée du Christ a été frappé par la tige de la loi dans la main de la justice, pour les transgressions de son peuple; et comment cela traversait-cela avoir fait du péché et une malédiction pour eux, selon laquelle la loi et la justice de Dieu sont satisfaites, les bénédictions de la grâce s'écoulent librement et les suivent tous les jours de leur vie, comme les eaux de la Rock a suivi les Israélites à travers le désert.

Kל ור "Super Illam Petram", Junius Tremellius "Super Illa Petra", piscator. l צצור "à Petram", Pagninus, Montanus, "à Petra Seu Rupe"; Alors Jarchi et les tagites. m laconic sive, l. 3. p. 209. N Voyage dans le Levant, par. 1. B. 2. CH. 26. p. 167. O Voyages de Dr. Shaw, p. 317. Ed. 2. P Journal du Caire au mont Sinaï, A. D. 1722, 35, 36, 37. Ed. 2. Q Voyages, p. 148. Ravels Egmont et Heyman, vol. 2. p. 174, 175. S Baumgarten. Peregrinatio, l. 1. c. 24. p. 62.