Commentaire Biblique de John Gill
Exode 19:6
Et vous me demanderons un royaume de prêtres, ... au lieu d'être dans un état de servitude et d'esclavage, comme ils l'étaient en Égypte, ils devraient être érigés dans un royaume, devenir un corps politique, un État libre, un Commonwealth régi par ses propres lois et ces lois de la fabrication de Dieu; Oui, ils devraient être un royaume à lui et il sois plus immédiatement le roi d'entre eux, comme il n'était pas des autres, le gouvernement d'Israël étant une théocratie; Et ce royaume devrait être composé d'hommes qui étaient des prêtres qui avaient accès à Dieu, lui serviraient et lui ont offert des sacrifices à lui; ou des hommes considérablement estimés et honorés, comme les prêtres étaient à cette époque. Jarchi l'interprète, un royaume de princes, comme le mot signifie parfois: les sujets de ce royaume étaient des princes, des hommes d'un esprit princière, et de ces princes, comme ceux du roi de Babylone, qui se vantent d'avoir été complètement des rois; Et comme les sénateurs romains, dont l'ambassadeur de Pyrrhus a déclaré qu'il a vu à Rome autant de rois que ses sénateurs. Et alors, ici toutes les tagumes le rendent, "rois et prêtres": à quelle référence semble avoir eu non seulement dans 1 Pierre 2:9 mais dans Apocalypse 1:6, ils étaient des rois quand ils ont eu la victoire, comme à l'époque de Josué, sur les plusieurs rois de Canaan et que leurs royaumes se divisaient parmi eux; Et avant que la prêtrise ne soit installée dans la famille d'Aaron, chaque chef d'une famille d'Israël était un prêtre; Et ils étaient tous des prêtres de la Pâque, comme l'observe Philo I: et donc l'Israël spirituel de Dieu sont des rois et des prêtres; Ce sont des rois, ayant le pouvoir et les richesses des rois; avoir traversé Christ la victoire sur le péché, Satan et le monde; et être possédé du royaume de grâce et des héritiers du royaume de gloire; et les prêtres, étant autorisés à attirer à Dieu, de se présenter, des âmes et des corps, un sacrifice saint et vivant, lui donner les sacrifices de prière et de louange à travers Christ, par qui ils deviennent acceptables pour lui: "Et un saint nation"; étant séparés de tous les autres et consacrés au culte et au service de Dieu, ayant des lois saintes et des ordonnances saintes, et un service sacré et un lieu sacré pour l'exécuter, et des personnes saintes pour y assister, comme ils avaient ensuite eu . En allusion d'une allusion à cela, l'Israël spirituel, ou les gens de Dieu, sont également appelés, 1 Pierre 2:9 étant choisi à la sainteté, rachetée de toute iniquité, appelée avec un saint appelant, sanctifié par le sang du Christ et rendu saint par l'Esprit de Dieu et sous l'influence de sa grâce vivant des vies saintes et des conversations:
Ce sont les mots que tu shalt parler aux enfants d'Israël: ce qu'il voudrait les faire, et ils étaient tenus de faire d'une manière de le devoir et de ce qu'il dans une façon de Grace ferait pour eux, et ils devraient être à lui,.
i de Vita Mose, l. 3. p. 686.