Exode 20:24

Un autel de terre que tu feras à moi, c'était un précepte temporaire et seulement en vigueur jusqu'à la construction du tabernacle et respecte des autels occasionnels, érigés pendant leurs voyages et devaient être fabriqués de gazon de terre. , et si facilement et rapidement jeté, comme leur cas et leurs circonstances nécessaires, et aussi facilement jeté, car il leur était approprié, après qu'ils ne soient plus utilisés pour eux, ils ne devraient pas être maltraités à des utilisations superstitieuses; Par la suite, l'autel des offres brûlées était en bois de merde recouvert de laiton, et que dans le temple était entièrement effrontée, Exode 27:1 Ce précepte semble suggérer la simplicité et la simplicité Ce que Dieu serait adoré, en opposition à la pompe et au démontage des idolâtres intimés dans le verset précédent; Bien que Tertullian T se rapporte des Romains dans les temps de Numa Pomptus, qu'elles n'avaient ni images, ni temples, ni capitoles, seuls des autels fabriqués de gazon de terre jeté à la hâte; Et cet autel de terre pourrait être, comme l'observe Ainsworth, une figure de la nature terrestre ou humaine du Christ, qui est l'autel, de quoi les croyants en lui ont le droit de manger, hébreux 13:10 a >.

et Shalt Sacrifiez-les de tes offres brûlées et de tes offrandes de paix, de tes moutons et de tes bœufs; Quelles étaient les créatures offertes dans lesdites sacrifices, comme dans les offres de péché et des offres d'intrusion, qui, bien que non mentionnées, sont incluses:

Dans tous les endroits où j'enregistre mon nom; ou, "la fait mentionner" ou "rappelé" u; Là où il se manifeste, affichait la gloire de sa nature et de sa perfection; Ou, comme le taggum de Jonathan l'exprime, a causé sa Shechinah ou sa majesté divine de s'attarder, ou donna toute intimation de sa présence, comme à l'autel maintenant érigé à lui, et aux sacrifices offerts là-haut, et ensuite dans le tabernacle, entre le chérubin sur le siège de la miséricorde et l'arche du témoignage; qui a été retiré à divers endroits avant que le temple ait été construit à Jérusalem, où il prit sa résidence et son nom a été appelé, a fait mentionner et enregistré depuis de nombreuses générations: mais cela étant détruit et adorez-y à une fin, hommes Peut maintenant adorer Dieu dans n'importe quel endroit, alors soyez-le, ils le font en esprit et en vérité; et partout où le nom de Dieu est vraiment appelé et la gloire de sa perfection divine, comme affichée dans le salut des pécheurs par Christ, est énoncée, et le Christ et lui crucifié sont prêchés; et la mention est faite de son nom comme le seul dans lequel le salut est; de sa glorieuse personne et de ses bureaux, de sa justification, de son sang et de sa justification, de la justification, de la rémission des péchés et de l'expiation; et ses ordonnances sont administrées, qui sont des monuments commémoratifs de son amour et de sa grâce; Là, Jéhovah accorde sa présence:

Je viendrai à toi: Pas localement ou par changement de place, ni par son omniprésence simplement, il est donc partout; Ni de manière visible, mais de manière spirituelle, par les communications de sa grâce et de sa faveur, voir Jean 14:21, et je vous bénirai; avec sa présence que ce que rien n'est plus désirable et plus délicieux; Avec les fournitures de sa grâce, avec la paix et la pardon, avec une justice justifiée, avec un droit et un titre à la vie éternelle, avec une vue élargie de ces bénédictions et d'intérêt.

t exchant. c. 25. U זכזכיר את שמי "Memorare faciam Nomen Meumb", Pagninus, Montanus; "Ubi Recordari Faciam Nomen Meuum, Seu Ubiia UBI UT Recordemini Nominis Mei", piscator.