Exode 20:7

Tu ne prendras pas le nom du Seigneur Dieu en vain, ... Utilisez le nom Seigneur ou Dieu, ou tout autre nom et épithète de l'être divin, d'une manière légère et peu fréquentée, sans aucun spectacle de révérence de lui, et l'affection à lui; ATTENDU QUE le nom de Dieu ne devrait jamais être mentionné mais de manière grave et sérieuse, et avec une crainte de la grandeur de sa majesté sur l'esprit. Les taggumes d'Onkelos et de Jonathan retiennent cela pour jurant le nom du Seigneur; Et ainsi, les écrivains juifs l'interprétent généralement l'un des jurons légèrement, témérairement ou faussement; et à cela, il peut très bien être prolongé, bien que non limité; et si interdit, comme tous les serments profanes; les imprécations et les malédictions par le nom de Dieu, que la bouche des hommes méchants est pleine de cela, alors jurant par elle en matière triviale et sans importance; Pour jurer même par le nom du Seigneur ne devait pas être utilisé, mais en matière de moment et de conséquence, pour la confirmation d'une chose et mettre fin à des conflits, et où une affaire ne peut être déterminée et décidée sans appel à Dieu . Et il convient de veiller à ce qu'un homme jure à ce qui est vrai et non faux; Pour les faux jure, ou parjure, est un péché très grave, et comme il est strictement interdit, il est sévèrement puni par le Seigneur, comme suit; Voir Lévitique 19:12, c'est la troisième commandement et la raison en matière de mise en œuvre suivante:

car le Seigneur ne le tiendra pas sans culpabilité que son nom est vain; ne le considérera pas comme une personne innocente et le traite comme tel; ne l'acquiert pas et ne l'exercera pas comme juste et juste; Mais au contraire le considérera comme une personne coupable, un profanier de son nom et un transgresseur de sa loi, et le condamnera et le punira, sinon dans ce monde, mais dans le monde à venir; et donc le taggum de Jonathan, à titre d'explication, ajoute,.

"Dans la journée du grand jugement; ''.

Voir Malachie 3:5.