Commentaire Biblique de John Gill
Exode 21:2
Si tu achetez un serviteur hébreu, ... qui se vend à la pauvreté, soit plutôt vendu à cause de son vol, voir Exode 22:3 et donc le Targum de Jonathan paraphrase,.
"Quand tu vas acheter pour son vol, un serviteur, un fils d'une israélite; ''.
agréablement à ce que Aben Ezra observe, ce serviteur est un serviteur vendu pour son vol; Et il dit que c'est une tradition avec eux, qu'un homme est vendu pour son vol, mais pas une femme; et les personnes qui avaient la vente de tels étaient les magistrats civils, le Sanhedrim ou le tribunal de la Judiciature; Alors Jarchai, sur le texte, dit: "Si tu achetez", c. c'est-à-dire de la main du Sanhedrim qui le vend pour son vol:
six ans, il servira et plus; Et les médecins juifs disent d, si son maître meurt dans les six années, il doit servir son fils, mais pas sa fille, ni son frère, ni aucun autre héritier:
Et au septième, il sortira libre pour rien; sans payer d'argent pour sa liberté, comme il est expliqué Exode 21:11, Nay, d'autre part, son maître n'était pas de l'envoyer vide, mais le fournit librement de son troupeau, plancher et presse à vin, depuis sa servitude de six ans valant le double de celui d'un serviteur embauché, Deutéronome 15:13, et sa liberté devait avoir lieu dès que les six ans ont été terminés et le septième a commencé, dans lequel les écrivains juifs sont d'accord: le plat de Jonathan est, à l'entrée du septième; et l'explication de Aben Ezra est, au début de la septième année de son être vendue; et Maimonides E observe la même chose. Maintenant, comme ce serviteur, dans l'état de la servitude, était un emblème de cet état d'esclavage au péché, de Satan et de la loi, que l'homme est introduit par son vol, son dieu volant de sa gloire par la transgression de ses préceptes; De même, dans son étant libre, il était un emblème de cette liberté avec le Christ, le Fils de Dieu, rend son peuple libre de ladite servitude, et qui sont en effet librement et fait si librement sans argent, et sans prix, de la grâce libre pure, sans aucun mérite ni désert de leur; et quelle liberté a assisté à de nombreuses bénédictions de grâce généreuse et libérale.
d maïmon. Bartenora dans mal. Kiddushin, c. 1. Sect. 2. E Hilchot Abadim, c. 2. Sect. 2.