Commentaire Biblique de John Gill
Exode 21:25
Brûler pour la combustion, plaie pour la plaie, bande de rayures. Ceci doit être compris de brûler la chair d'un homme avec le feu; des plaies fabriquées par tout moyen, de sorte que le sang soit laissé échapper; et de coups, et les empreintes et les marques; des rayures et des eus où le sang est réglé et la partie est transformée en noir et bleu: le tags de Jonathan est, le prix de la douleur de la combustion pour la combustion, c. et en effet, dans tous les cas de ces cas, la loi ne pouvait pas être bien exécutée pour qu'il serait très difficile de brûler et de blesser et d'endommager un homme exactement comme il l'avait fait: et comme Favorinus h objets contre la loi des douze tables Parmi les Romains concernant des représailles, comment un homme peut-il faire une blessure dans une autre exactement aussi longue, et aussi large que celui qu'il a donné? Il ne subirait pas non plus un plus grand à faire, car ce n'était pas seulement cela devrait; et à qui peut être ajouté, que toutes les constitutions ne se ressemblent pas, et une brûlure et une blessure, en particulier dans certaines parties, pourraient s'avérer mortelle et la personne pourrait mourir ainsi; Pour eux, la loi des représailles ne serait pas observée, la punition serait dépassée; et il est beaucoup plus agréable de la justice et de l'équité qu'il devrait être réduite plutôt que d'augmenter; et on peut observer que la loi des douze tables avec les Romains, concernant la mutilation des membres, n'a eu lieu que lorsque les parties ne pouvaient pas venir à un accord; Et en ce qui concerne la loi juive, Josephus I-Lui-même dit que l'homme qui a son attention publié peut recevoir de l'argent pour cela, s'il est disposé, que la loi le permet.
h A. Gell. Noct. Grenier. l. 20. c. 1. Je veux supra. (Antiquaire. L. 4. c. 33, 35.).